1616

أصلُ الزُّهدِ

۷۹۲۳.الإمامُ عليٌّ عليه السلام :أصلُ الزُّهدِ اليَقينُ ، و ثَمَرَتُهُ السعادَةُ . ^۱

۷۹۲۴.عنه عليه السلام :أصلُ الزُّهدِ حُسنُ الرَّغبَةِ فيما عندَ اللّهِ . ^۲

۷۹۲۵.عنه عليه السلام :زُهدُ المَرءِ فيما يَفنى على قَدْرِ يَقِينِهِ بما يَبقى . ^۳

۷۹۲۶.عنه عليه السلام :كيفَ يَزهَدُ في الدنيا مَن لا يَعرِفُ قَدرَ الآخِرَةِ ؟ ! ^۴

۷۹۲۷.الإمامُ الصّادقُ عليه السلامـ في ذكْرِ مناجاتِهِ سبحانَهُ و تَعالى لموسى عليه السلام ـ: إنّ عبادِيَ الصالِحِينَ زَهِدُوا فيها بِقَدْرِ عِلمِهِم بي ، و سائرَهُم مِن خَلقِي رَغِبُوا فيها بِقَدرِ جَهلِهِم بي ، و ما مِن خَلقِي أحَدٌ عَظَّمَها فَقَرَّت عَينُهُ . ^۵

(انظر) اليقين : باب 4195 .
الزهد : باب 1629 .

1616

ريشه زهد

۷۹۲۳.امام على عليه السلام :ريشه زهد، يقين است و ميوه آن، خوشبختى .

۷۹۲۴.امام على عليه السلام :ريشه زهد ، رغبت نيكو به چيزهاى نزد خداست .

۷۹۲۵.امام على عليه السلام :بى رغبتى انسان به آنچه فناپذير است (دنيا)، به اندازه يقين اوست به آنچه فنا نا پذير است (آخرت) .

۷۹۲۶.امام على عليه السلام :چگونه به دنيا پشت كند كسى كه ارزش آخرت را نمى داند؟

۷۹۲۷.امام صادق عليه السلام :از جمله نجواهاى خداوند متعال با موسى عليه السلام اين بود كه : بندگان صالح من، به اندازه معرفتشان نسبت به من، دل از دنيا بركندند و ديگر آفريدگان من به اندازه جهلشان نسبت به من، به دنيا روى آوردند ؛ هيچ يك از آفريدگان من از بزرگداشت دنيا،شادى و خرّمى نديد .