ومنافاتى ميان اين كه ابراهيم بن سليمان ، شاگرد على ابن هلال باشد و در عين حال ، با واسطه اى از او نقل كند ، وجود ندارد ^۱ .
ابراهيم بن سليمان ، همچنين از شيخ محمد زاهد نجفى و ديگران ، روايت مى كند .

شاگردان وى

قطيفى شاگردان بسيارى داشته است كه در ميان آنان ، سيد معزّالدين محمد بن تقى الدين محمد حسينى اصفهانى ، سيد شريف الدين بن نور الدين مرعشى شوشترى (پدر قاضى نور اللّه ) و نيز سيد نعمة اللّه حلّى ، از ديگران نامبُردارترند .

اجازه دارندگان از قطيفى

مرحوم سيد محسن امين در اين باره مى نگارد :
يروي عنه إجازةً تلاميذه الثلاثة المذكورون في الرياض : يروي عنه جماعة من العلماء كما يظهر من إجازاته ، منهم : تلميذه السيّد معزّ الدين المتقدّم ذكره ، وله منه إجازة تاريخها سنة 928 في المشهد المقدّس الغروي ، وقد رأيتها بخطّه الشريف على ظهر الشرائع التي كانت لتلميذه المذكور وخطّه غير جيّد ، وفي اللؤلؤة يظهر من تلك الإجازة أنّ الشيخ عليّ بن هلال كان عمّ هذا الشيخ . قال في الرياض : ومنهم : السيّد شريف الدّين الحسيني المرعشي التستري والد القاضي نور اللّه التستري ، صاحب مجالس المؤمنين على ما صرّح به القاضي نور اللّه في حواشي المجالس المذكور ، ومنهم السيّد الميرزا نعمة اللّه الحلّي .
(أقول ) وهي إجازة كبيرة للمولى شمس الدين محمّد بن تركي ،