۰.قال عليه السلام:الخامس : يا أبا ذرّ ، إنّ اللّه عند لسان كلّ قائل، فليتّق اللّه امرؤ وليعلم ما يقول ۱ .
السادس : بالطريق المذكور قال عليه السلام : «يا أبا ذرّ ، من أجاب داعي اللّه ، وأحسنَ عمارة مساجد اللّه ، كان ثوابه من اللّه الجنّة» فقلت : بأبي أنت واُمّي يا رسول اللّه فكيف تعمر مساجد اللّه ؟ قال : « لا يرفع فيها الأصوات ، ولا يجادل فيها بالباطل ، واترك اللغو ما دمت فيها ، فإن لم تفعل فلا تلومنّ ۲ إلاّ نفسك» ۳ .
۰.وبالطريق المذكور قال عليه السلام :السابع : «يا أبا ذرّ ، لا تنطق (فيما يعنيك في شيء) ۴ فإنّك لست منه في شيءٍ (فاخزن لسانك كما تخزن ورقك) ۵ » . ۶
۰.بالطريق المذكور قال عليه السلام :الثامن : «يا أبا ذرّ ، الكلام ۷ عماد الدين واللسان أكبر ، والصدقة تمحو الخطيئة واللسان أكبر ۸ .
۰.قال عليه السلام :التاسع : «يا أبا ذرّ ، ليكن لك في كلّ شيء نيّةٌ ۹ حتّى في النوم والأكل ۱۰ .
1.الأمالي للطوسي ، ص۵۳۵ ؛ مجموعة ورّام ، ج۱ ، ص۱۰۵ ؛ مكارم الأخلاق ، ص۴۶۷ ؛ مشكاة الأنوار ، ص۱۵ ؛ أعلام الدين ، ص۱۹۸ ؛ بحار الأنوار ، ج۷۴ ، ص۸۶ ؛ وسائل الشيعة ، ج۱۲ ، ص۱۸۸ .
2.في المصادر : فلا تلومنّ يوم القيامة إلاّ نفسك .
3.ما وجدنا هذه القطعة في أمالي الطوسي ؛ بل في مكارم الأخلاق ، ص۴۶۷ ؛ مجموعة ورّام ، ج۲ ، ص۶۱ ؛ أعلام الدين ، ص۱۹۸ ؛ بحار الأنوار ، ج۷۴ ، ص۸۶ ؛ بحار الأنوار ، ج۸۰ ، ص۳۶۹ ؛ وسائل الشيعة ، ج۵ ، ص۲۳۳ .
4.في المصدر : فيما لا يعنيك .
5.كذا في الأصل وبحار الأنوار ، وفي المصدر : واحرز لسانك كما تحرز رزقك .
6.الأمالي للطوسي ، ص۵۲۷ ؛ مجموعة ورام ، ج۲ ، ص۵۳ ؛ أعلام الدين ، ص۱۹۱ ؛ بحار الأنوار ، ج۷۴ ، ص۷۸ .
7.كذا في الأصل ، وفي المصادر : الصلاة عمود الدين .
8.أمالي الطوسي ، ص۵۲۹ ؛ مكارم الأخلاق ، ص۴۶۱ ؛ مجموعة ورّام ، ج۲ ، ص۵۵ ؛ أعلام الدين ، ص۱۹۲ ؛ بحار الأنوار ، ج۷۴ ، ص۸۰ .
9.في أعلام الدين ومكارم الأخلاق : نيّة صالحة .
10.ما وجدنا هذه العبارة في أمالي الطوسي ؛ بل وجد في : مكارم الأخلاق ، ص۴۶۳ ؛ أعلام الدين ، ص۱۹۴ ؛ بحار الأنوار ، ج۷۴ ، ص۸۴ ؛ وسائل الشيعة ، ج۱ ، ص۴۸ .
