1.وفي بعض المصادر : من خاف اللّه كلّ لسانه .

2.الكافي ، ج۸ ، ص۱۲۸ ؛ تحف العقول ، ص۳۵۶ ؛ مجموعة ورّام ، ج۱ ، ص۱۲۱ وج۲ ، ص۱۳۷ ؛ مشكاة الأنوار ، ص۱۷۶ ؛ كشف الريبة للشهيد الثاني رحمه الله ، ص۲۹ ؛ بحار الأنوار، ج۷۵ ، ص۲۲۴ وص۲۶۹ .

3.مجموعة ورّام ، ج۱ ، ص۱۲۳ ؛ جامع الأخبار ، ص۱۶۰ ؛ بحار الأنوار ، ج۷۰ ، ص۲۷۳ .

4.الكافي ، ج۱ ، ص۳۶ وج۲ ، ص۱۱۳ ؛ الخصال ، ج۱ ، ص۱۵۸ ؛ قرب الإسناد ، ص۱۶۲ ؛ الاختصاص ، ص۲۳۲ ؛ تحف العقول ، ص۴۴۵ ؛ كشف الغمّة ، ج۲ ، ص۲۹۳ ؛ إرشاد القلوب ، ج۱ ، ص۱۰۲ ؛ بحار الأنوار ، ج۲ ، ص۴۸ و۵۵ وج۶۸ ، ص۲۷۶ و۲۸۸ و۲۹۴ وج۷۵ ، ص۳۳۸ ؛ وسائل الشيعة ، ج۱۲ ، ص۱۸۲ و۱۸۵ ؛ مستدرك الوسائل ، ج۹ ، ص۱۶ .

5.خَرِسَ خَرَساً والخَرسُ : ذَهاب الكلام خلقةً أو عيّاً ؛ هو أخْرَس ، وهي خَرساءُ و(ج) خُرْس وخُرْسان . راجع : العين ، ج۱ ، ص۴۷۸ ومعجم الوسيط ، ص۲۲۶ خ/س .

6.الكافي ، ج۲ ، ص۱۱۳ ؛ مستطرفات السرائر ، لابن إدريس ، ص۵۹۴ ؛ بحار الأنوار ، ج۲ ، ص۱۳۵ وج۶۸ ، ص۲۸۵ ؛ وسائل الشيعة ، ج۱۲ ، ص۱۸۲ . قال العلاّمة المجلسي نوّر اللّه مرقده : الخُرس ـ بالضمّ ـ جمع الأخرس ، أي : هم لا يتكلّمون باللغو والباطل وفيما لا يعلمون وفي مقام التقيّة ؛ خوفاً على أئمّتهم وأنفسهم وإخوانهم ، فكلامهم قليل فكأنّهم خرس . بحار الأنوار ، ج۶۸ ، ص۲۹۵ .

7.في الأصل : الحمراني ؛ والصحيح ما أثبتناه من المصادر .

8.في الأصل : سفينة ؛ والصحيح ما أثبتناه من المصادر .

9.ليس في المصادر .