«فَأَعْرِضْ عَن مَّن تَوَلَّى عَن ذِكْرِنَا وَ لَمْ يُرِدْ إِلَا الْحَيَوةَ الدُّنْيَا» . ۱
راجع : سورة ص ، الآية 32 .
الحديث
۲۳۳.الإمام الصادق عليه السلامـ مِن دُعائِهِ عِندَ وَداعِ قَبرِ الحُسَينِ عليه السلام ـ: اللّهُمَّ لا تَشغَلني فِي الدُّنيا عَن شُكرِ نِعمَتِكَ ، ولا بِإِكثارٍ فيها فَتُلهِيَني عَجائِبُ بَهجَتِها ، وتَفتِنَني زَهرَتُها . ۲
6 / 4
سوءُ العَمَلِ
الكتاب
«كَلَا بَلْ رَانَ ۳ عَلَى قُلُوبِهِم مَّا كَانُواْ يَكْسِبُونَ * كَلَا إِنَّهُمْ عَن رَّبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّمَحْجُوبُونَ» . ۴
الحديث
۲۳۴.الإمام عليّ عليه السلام :مَن صَدِئَ بِالإِثمِ ، عَشا ۵ عَن ذِكرِ اللّهِ عز و جل . ۶
1.النجم : ۲۹.
2.كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۲ ص ۵۹۸ ح ۳۲۰۰ ، كامل الزيارات : ص ۴۳۶ ح ۶۶۹ كلاهما عن يوسف الكناسي وص ۴۳۹ ح ۶۷۰ عن أبي حمزة الثمالي نحوه ، بحار الأنوار : ج ۱۰۱ ص ۲۸۱ ح ۱ وراجع تهذيب الأحكام : ج ۶ ص ۶۸ ح ۱۹ والمزار للمفيد : ص ۱۲۹ ومصباح المتهجّد : ص ۷۲۸ ح ۸۱۹ والمزار للشهيد الأوّل : ص ۱۳۸.
3.أي غلب على قلوبهم كسب الذنوب كما يرين الخمر على عقل السكران ، والرَّيْن : الحجاب الكثيف (مجمع البحرين : ج ۲ ص ۷۶۱ «رين»).
4.المطفّفين : ۱۴ و ۱۵ .
5.قال الطريحي : قوله تعالى : «وَ مَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَـنِ» (الزخرف : ۳۶): أي يُظلِمُ بَصَرُه عن ذِكر اللّه ، كأنّ عليه غشاوة. يقال : عَشَوتُ إلى النّار : إذا استَدلَلتَ عليها ببصر ضعيف. وقيل : يُعرِضُ عنه (مجمع البحرين : ج ۲ ص ۱۲۲۰ «عشا»). وفي بحارالأنوار : «أعشى» .
6.الخصال : ص ۶۳۳ ح ۱۰ عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، بحارالأنوار : ج ۱۰ ص ۱۱۲ .
