225
نهج الذكر (ع-ف) ج1

۳۸۲.جامع الأخبار :خداى متعال به عيسى بن مريم عليه السلام وحى فرمود كه : «اى عيسى! من [حتّى ]كسى را كه فراموشم كند ، فراموش نمى كنم . پس چگونه كسى را كه به ياد من است ، فراموش كنم ؟! من [حتّى] به كسى كه نافرمانى ام كند ، بخل نمى ورزم . پس چگونه به كسى كه فرمانم مى برد ، بخل ورزم ؟!» .

۳۸۳.لقمان عليه السلامـ در اندرزهايش به پسرش ـ: پسر عزيزم! كيست كه او (خدا) را ياد كرد و او يادش نكرد ؟!

۳۸۴.مسكّن الفؤاد :خداى متعال به يكى از صدّيقان وحى فرمود كه : «مرا در ميان بندگانم ، بندگانى است كه دوستم مى دارند و دوستشان مى دارم ، و مشتاق من اند و من ، مشتاق آنانم ، و مرا ياد مى كنند و من ، يادشان مى كنم . پس اگر راه آنان در پيش گيرى ، تو را نيز دوست دارم ، و اگر از راه آنان منحرف شوى ، دشمنت مى دارم» .

9 / 2

راندن شيطان

قرآن

«در حقيقت، كسانى كه [ از خدا ] پروا دارند، چون وسوسه اى از جانب شيطان بديشان رسد ، [ خدا را ] به ياد مى آورند و به ناگاه ، بينا مى شوند» .

«و آنان كه چون كار زشتى كنند، يا بر خود ستم روا دارند، خدا را به ياد مى آورند و براى گناهانشان آمرزش مى خواهند ، و چه كسى جز خدا گناهان را مى آمرزد؟ و بر آنچه مرتكب شده اند، با آن كه مى دانند [ كه گناه است ] ، پافشارى نمى كنند» .

حديث

۳۸۵.تفسير العيّاشىـ به نقل از على بن ابى حمزه ـ: از امام صادق عليه السلام در باره اين سخن خداوند كه : «در حقيقت، كسانى كه [ از خدا ] پروا دارند، چون وسوسه اى از جانب شيطان بديشان رسد ، [ خدا را ] به ياد مى آورند و به ناگاه ، بينا مى شوند» پرسيدم كه : اين وسوسه چيست؟
فرمود : «مقصود ، گناه است كه بنده قصد آن مى كند ، سپس به ياد خدا مى افتد و چشمش باز مى شود و خوددارى مى ورزد» .


نهج الذكر (ع-ف) ج1
224

۳۸۲.جامع الأخبار :أوحَى اللّهُ تَعالى إلى عيسَى بنِ مَريَمَ عليه السلام : يا عيسى ، إنّي لا أنسى مَن يَنساني ، فَكَيفَ أنسى مَن يَذكُرُني! أنَا لا أبخَلُ عَلى من عَصاني ، فَكَيفَ أبخَلُ عَلى مَن يُطيعُني! ۱

۳۸۳.لقمان عليه السلامـ في مَواعِظِهِ لِابنِهِ ـ:يا بُنَيَّ ، ومَن ذَا الَّذي ذَكَرَهُ فَلَم يَذكُرهُ! ۲

۳۸۴.مسكّن الفؤاد :أوحَى اللّهُ تَعالى إلى بَعضِ الصِّدِّيقينَ : إنَّ لي عِبادا مِن عِبادي يُحِبّوني واُحِبُّهُم ، ويَشتاقونَ إلَيَّ وأشتاقُ إلَيهِم ، ويَذكُروني وأذكُرُهُم ، فَإِن أخَذتَ طَريقَتَهُم أحبَبتُكَ ، وإن عَدَلتَ عَنهُم مَقَتُّكَ . ۳

9 / 2

طَردُ الشَّيطانِ

الكتاب

«إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْاْ إِذَا مَسَّهُمْ طَئِفٌ مِّنَ الشَّيْطَـنِ تَذَكَّرُواْ فَإِذَا هُم مُّبْصِرُونَ» . ۴

«وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُواْ فَـحِشَةً أَوْظَـلَمُواْ أَنفُسَهُمْ ذَكَرُواْ اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُواْ لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّواْ عَلَى مَا فَعَلُواْ وَهُمْ يَعْلَمُونَ» . ۵

الحديث

۳۸۵.تفسير العيّاشي عن عليّ بن أبي حمزة عن الإمام الصادق عليه السلام ، قال :سَأَلتُهُ في قَولِ اللّهِ ۶ : «إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْاْ إِذَا مَسَّهُمْ طَئِفٌ مِّنَ الشَّيْطَـنِ تَذَكَّرُواْ فَإِذَا هُم مُّبْصِرُونَ» ما ذلِكَ الطّائِفُ؟ فَقالَ : هُوَ السَّيِّئُ يَهُمُّ العَبدُ بِهِ ، ثُمَّ يَذكُرُ اللّهَ فَيُبصِرُ ويُقصِرُ ۷ . ۸

1.جامع الأخبار : ص ۵۰۹ ح ۱۴۱۷.

2.الاختصاص : ص ۳۳۷.

3.مسكّن الفؤاد : ص ۲۸ ، بحار الأنوار : ج ۷۰ ص ۲۶ ح ۲۸.

4.الأعراف : ۲۰۱.

5.آل عمران : ۱۳۵.

6.في بحار الأنوار : «عن قول اللّه » .

7.أقصر فلانٌ عن الشيء يُقصِر إقصارا : إذا كفّ عنه وانتهى. وأقصرت عن الشيء : كففت ونزعت مع القدرة عليه (لسان العرب : ج ۵ ص ۹۷ «قصر»).

8.تفسير العيّاشي : ج ۲ ص ۴۴ ح ۱۲۹ ، تنبيه الخواطر : ج ۲ ص ۲۰۱ نحوه ، بحار الأنوار : ج ۷۰ ص ۲۸۷ ح ۱۴.

  • نام منبع :
    نهج الذكر (ع-ف) ج1
    سایر پدیدآورندگان :
    افقی، رسول؛ شیخی، حمیدرضا
    تعداد جلد :
    4
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387
    نوبت چاپ :
    اوّل
تعداد بازدید : 145553
صفحه از 552
پرینت  ارسال به