465
نهج الذكر (ع-ف) ج1

۷۳۳.امام صادق عليه السلام :عظمت ثواب دعا و تسبيحى را كه بنده ميان خود و خودش انجام مى دهد ، جز خداى ـ تبارك و تعالى ـ كسى نمى داند .

۷۳۴.امام صادق عليه السلام :هيچ كلمه اى بر زبان ، سبُك تر و رساتر از «سبحان اللّه » نيست .

۷۳۵.امام صادق عليه السلام :هر كس صد مرتبه «سبحان اللّه » بگويد ، در آن روز ، برترينِ مردم است ، مگر آن كه كسى ديگر نيز هم اندازه او [سبحان اللّه ] بگويد .

۷۳۶.امام صادق عليه السلامـ چون به ايشان گفته شد : از خوش بختى مرد ، اين است كه گونه هايش سبُك باشد۱ـ: در اين ، چه خوش بختى اى است؟! خوش بختى ، در اين است كه دو فكّ او به تسبيح گفتن ، سبُك [و جنبان ]باشد .

۷۳۷.عدّة الداعى :مى گويند سليمان بن داوود عليه السلام بر كشتگرى گذشت . كشتگر [با خود ]گفت : چه سلطنت باشكوهى به پسر داوود داده شده است!
باد ، سخن او را به گوش سليمان رساند . سليمان ، پياده شد و به نزد كشتگر رفت و گفت : «به نزد تو آمدم تا [بگويم :] چيزى را كه از توان تو بيرون است ، آرزو نكنى» .
سپس گفت : «گفتن يك تسبيح كه خداى متعال آن را بپذيرد ، از هر آنچه به خاندان داوود داده شده ، بهتر است» .
و در حديثى ديگر آمده است [كه گفت] : «زيرا ثواب تسبيح ، باقى مى ماند و مُلك سليمان از ميان مى رود» .

۷۳۸.امام صادق عليه السلام :از جمله اندرزهاى خداوند ـ تبارك و تعالى ـ به عيسى بن مريم عليهماالسلاماين بود كه : «... اى عيسى! بيدار باش و از رحمت من ، نوميد مشو ، و همراه با تسبيحگويان ، مرا تسبيح گوى و با سخنان پاك ، تقديسم كن» .

1.يعنى «تُنُك ريش» باشد ، نه داراى ريش انبوه .


نهج الذكر (ع-ف) ج1
464

۷۳۳.الإمام الصادق عليه السلام :ما يَعلَمُ عِظَمَ ثَوابِ الدُّعاءِ وتَسبيحِ العَبدِ فيما بَينَهُ وبَينَ نَفسِهِ ، إلَا اللّهُ تَبارَكَ وتَعالى . ۱

۷۳۴.عنه عليه السلام :ما مِن كَلِمَةٍ أخَفُّ عَلَى اللِّسانِ مِنها ولا أبلَغُ مِن «سُبحانَ اللّهِ» . ۲

۷۳۵.عنه عليه السلام :مَن سَبَّحَ اللّهَ مِئَةَ مَرَّةٍ كانَ أفضَلَ النّاسِ ذلِكَ اليَومَ ، إلّا مَن قالَ مِثلَ قَولِهِ . ۳

۷۳۶.عنه عليه السلامـ لَمّا قيلَ لَهُ : إنَّ مِن سَعادَةِ المَرءِ خِفَّةَ عارِضَيهِ۴ـ: وما في هذا مِنَ السَّعادَةِ؟! إنَّمَا السَّعادَةُ خِفَّةُ ماضِغَيهِ ۵ بِالتَّسبيحِ . ۶

۷۳۷.عدّة الداعيـ فيما يُحكى عَن سُلَيمانَ بنِ داوودَ عليهماالسلام ـ: إنَّهُ مَرَّ بِحَرّاثٍ فَقالَ : لَقَد اُوتِيَ ابنُ داوودَ مُلكا عَظيما! فَأَلقاهُ الرّيحُ في اُذُنِهِ ، فَنَزَلَ ومَشى إلَى الحَرّاثِ وقالَ : إنَّما مَشَيتُ إلَيكَ لِئَلّا تَتَمَنّى ما لا تَقدِرُ عَلَيهِ . ثُمَّ قالَ : لَتَسبيحَةٌ واحِدَةٌ يَقبَلُهَا اللّهُ تَعالى خَيرٌ مِمّا اُوتِيَ آلُ داوودَ .
وفي حَديثٍ آخَرَ : لِأَنَّ ثَوابَ التَّسبيحَةِ يَبقى ، ومُلكَ سُلَيمانَ يَفنى . ۷

۷۳۸.الإمام الصادق عليه السلام :كانَ فيما وَعَظَ اللّهُ تَبارَكَ وتَعالى بِهِ عيسَى بنَ مَريَمَ عليه السلام : . . . يا عيسى ، تَيَقَّظ ولا تَيأَس مِن رَوحي ، وسَبِّحني مَعَ مَن يُسَبِّحُني ، وبِطَيِّبِ الكَلامِ فَقَدِّسني . ۸

1.فلاح السائل : ص ۹۲ ح ۲۶ عن ابن أبي عمير عن بعض أصحابنا ، بحار الأنوار : ج ۹۳ ص ۳۱۹ ح ۲۵ .

2.الكافي : ج ۳ ص ۳۲۹ ح ۵ ، مستطرفات السرائر : ص ۹۶ ح ۱۲ وليس فيه «منها» وكلاهما عن هشام بن الحكم ، بحار الأنوار : ج ۹۳ ص ۱۸۳ ح ۲۳ .

3.المحاسن : ج ۱ ص ۱۰۷ ح ۹۱ عن أبي بصير ، بحار الأنوار : ج ۹۳ ص ۱۸۳ ح ۲۰ .

4.قال ابن الأثير : العارضُ من اللِّحيَة : ما يَنبتُ على عُرض اللَّحْيِ فوق الذقنُ، وقيل : أراد بخِفَّة العارِضَينِ خِفَّةَ اللحية ، وما أراه مناسبا (النهاية : ج ۳ ص ۲۱۲ «عرض») .

5.الماضِغان : اُصول اللِّحيَين عند منبت الأضراس (مجمع البحرين : ج ۳ ص ۱۷۰۲ «مضغ») .

6.علل الشرائع : ص ۵۸۰ ح ۱۱ ، معاني الأخبار : ص ۱۸۳ ح ۱ ، بحار الأنوار : ج ۹۳ ص ۱۵۳ ح ۱۳ .

7.عدّة الداعي : ص ۲۴۶ ، بحار الأنوار : ج ۹۳ ص ۱۸۴ ح ۲۶ .

8.الأمالي للصدوق : ص ۶۰۶ ـ ۶۱۰ ح ۸۴۲ عن أبي بصير ، الكافي : ج ۸ ص ۱۳۷ ح ۱۰۳ عن عليّ بن أسباط عنهم عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج ۱۴ ص ۲۹۴ ح ۱۴ .

  • نام منبع :
    نهج الذكر (ع-ف) ج1
    سایر پدیدآورندگان :
    افقی، رسول؛ شیخی، حمیدرضا
    تعداد جلد :
    4
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387
    نوبت چاپ :
    اوّل
تعداد بازدید : 145995
صفحه از 552
پرینت  ارسال به