۷۴۲.الإمام زين العابدين عليه السلام :إنَّما شِيعَتُنا . . . خُمصُ ۱ البُطونِ ، ذُبُلُ الشِّفاهِ ، قَد هَيَّجَتِ ۲ العِبادَةُ وُجوهَهُم ، وأخلَقَ ۳ سَهَرُ اللَّيالي وقَطعُ الهَواجِرِ جُثَثَهُم ، المُسَبِّحونَ إذا سَكَتَ النّاسُ ، وَالمُصَلّونَ إذا نامَ النّاسُ ، والمَحزونونَ إذا فَرِحَ النّاسُ . ۴
۷۴۳.ثواب الأعمال عن يونس بن يعقوب :قُلتُ لِأَبي عَبدِ اللّهِ عليه السلام : مَن قالَ : «سُبحانَ اللّهَ» مِئَةَ مَرَّةٍ ، كانَ مِمَّن ذَكَرَ اللّهَ كَثيرا؟ قالَ : نَعَم . ۵
۷۴۴.الإمام الصادق عليه السلامـ في أوصافِ المُؤمِنينَ الكامِلينَ ـ: فَهُمُ الحَفِيُّ عَيشُهُم ، المُنتَقِلَةُ دِيارُهُم مِن أرضٍ إلى أرضٍ ، الخَميصَةُ بُطُونُهُم مِنَ الصِّيامِ ، الذُّبُلَةُ شِفاهُهُم مِنَ التَّسبيحِ ، العُمشُ ۶ العُيونِ مِنَ البُكاءِ . ۷
۷۴۵.عنه عليه السلام :قالَ لُقمانُ لِابنِهِ : . . . عَلَيكَ بِالتَّسبيحِ ما دُمتَ عامِلاً ، وعَلَيكَ بِالدُّعاءِ ما دُمتَ خالِيا . ۸
1.رجل خُمصان وخميص : إذا كان ضامر البطن (النهاية : ج ۲ ص ۸۰ «خمص») . وقال المجلسي قدس سره : خماص البطن كناية عن قلَّة الأكل ، أو كثرة الصوم ، أو العفّة (بحار الأنوار : ج ۶۸ ص ۱۸۸) .
2.قال العلّامة المجلسي قدس سره : في القاموس : هاجَ يَهيجُ : ثار ، كاهتاج وتهيَّجَ ، وأثارَ ، وأهاجَهُ : أيبَسَهُ . وكأن تحتمل النسخة الباءَ الموحَّدة جهَبَّجَتج ؛ من قولهم : هبَّجَهُ تبهيجا : ورَّمَهُ (بحار الأنوار : ج ۶۸ ص ۱۶۹ واُنظر : القاموس المحيط : ج ۱ ص ۲۱۳ «هاج» وص ۲۱۱ «هبج») .
3.خَلُق الثوبُ : بَلِيَ ، وأخلَق الثّوبُ مثله ، وأخلَقتُه أنا ؛ يتعدّى ولا يتعدّى (الصحاح : ج ۴ ص ۱۴۷۲ «خلق») .
4.صفات الشيعة : ص ۱۰۳ ح ۴۰ عن حمران بن أعين عن الإمام الصادق عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ۶۸ ص ۱۶۹ ح ۳۰ .
5.ثواب الأعمال : ص ۲۷ ح ۱ ، عدّة الداعي : ص ۲۴۶ ، بحار الأنوار : ج ۹۳ ص ۱۸۲ ح ۱۵ .
6.العَمَش : ضعف البصر مع سيلان الدمع في أكثر الأوقات (القاموس المحيط : ج ۲ ص ۲۸۰ «عمش») .
7.الاُصول الستّة عشر : ص ۶ عن زيد الزرّاد ، بحار الأنوار : ج ۶۷ ص ۳۵۱ ح ۵۴ .
8.الكافي : ج ۸ ص ۳۴۸ ح ۵۴۷ ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۲ ص ۲۹۸ ح ۲۵۰۵ ، المحاسن : ج ۲ ص ۱۲۶ ح ۱۳۴۸ كلّها عن حمّاد (بن عيسى أو ابن عثمان) ، بحار الأنوار : ج ۷۶ ص ۲۷۲ ح ۲۸ .