509
نهج الذكر (ع-ف) ج1

5 / 5

در پىِ سجود

قرآن

«و بر آنچه مى گويند ، شكيبايى كن، و پيش از بر آمدن آفتاب و پيش از فرو شدن آن ، به ستايش پروردگارت ، [او را] تسبيح گوى . و پاره اى از شب و به دنبال سجود [ به صورت تعقيب و نافله ] ، او را تسبيح گوى» . ۱

حديث

۸۰۰.امام على عليه السلامـ در پاسخ پرسش از اين سخن خداوند عز و جل :«و در پىِ سجود»ـ: اين [تسبيح گفتن پس از سجود] ، بعد از نماز مغرب ، سنّت است ، و آن را در سفر و غير سفر ، ترك مكن .

5 / 6

هنگام برخاستن از مجلس

۸۰۱.سنن أبى داوودـ به نقل از ابو برزه اَسلَمى ـ: پيامبر خدا ، در پايان ، ۲ هر گاه مى خواست از مجلس برخيزد ، مى گفت : «پاكا تو ـ اى خداوند ـ و ستايش ، تو را ! گواهى مى دهم كه معبودى جز تو نيست . از تو آمرزش مى طلبم و به درگاهت توبه مى كنم» .

1.«وَ سَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ ... » ، امر است به تنزيه خدا از آنچه در وصفش مى گويند ؛ تنزيهى همراه با سپاس و ستايش . خلاصه اش، اثبات افعال نيكو براى خداوند و نفى هر گونه عيب و نقصى از اوست . تسبيح پيش از طلوع آفتاب ، قابل انطباق بر نماز صبح است . تسبيح پيش از غروب ، قابل انطباق بر نماز عصر يا بر نماز عصر و ظهر ، هر دو ، است ... . «وَ مِنَ الَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَ إِدْبَـرَ السُّجُودِ ؛ يعنى پاسى از شب ، او را تسبيح گوى» ، بر نماز مغرب و عشا ، قابل انطباق است . «إِدْبَـرَ السُّجُودِ» : ادبار ، جمع «دبر» است و «دَبر» ، نقطه پايان يك چيز و پس از آن را گويند . گويا مراد از «إِدْبَـرَ السُّجُودِ» ، بعد از نمازهاست ؛ زيرا سجود ، آخر ركعت نماز است . بنا بر اين ، بر تعقيبات پس از نماز ، منطبق است .

2.«در پايان» ، يعنى در پايان نشستنش . احتمال هم دارد كه به معناى «پايان عمرش» باشد .


نهج الذكر (ع-ف) ج1
508

5 / 5

أدبارُ السُّجودِ

الكتاب

«فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَ سَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُـلُوعِ الشَّمْسِ وَ قَبْلَ الْغُرُوبِ * وَ مِنَ الَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَ أَدْبَـرَ السُّجُودِ» ۱ . ۲

الحديث

۸۰۰.الإمام عليّ عليه السلامـ لَمّا سُئِلَ عَن قَولِ اللّهِ عز و جل :«وَ أَدْبَـرَ السُّجُودِ»ـ: هِيَ السُّنَّةُ بَعدَ صَلاةِ المَغرِبِ ، ولا تَدَعها فِي سَفَرٍ ولا حَضَرٍ . ۳

5 / 6

عِندَ القِيامِ مِنَ المَجلِسِ

۸۰۱.سنن أبي داوود عن أبي برزة الأسلمي :كانَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَقولُ بِأَخَرَةٍ ۴ إذا أرادَ أن يَقومَ مِنَ المَجلِسِ : سُبحانَكَ اللّهُمَّ وبِحَمدِكَ ، أشهَدُ أن لا إلهَ إلّا أنتَ ، أستَغفِرُكَ وأتوبُ إلَيكَ . ۵

1.قوله : «وَ سَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ ...» أمر بتنزيهه تعالى عمّا يقولون مصاحبا للحمد ، ومحصّله إثبات جميل الفعل له ونفي كلّ نقص وشين عنه تعالى ، والتسبيح قبل طلوع الشمس يقبل الانطباق على صلاة الصبح ، والتسبيح قبل الغروب يقبل الانطباق على صلاة العصر أو عليها وعلى صلاة الظهر ... قوله تعالى : « وَ مِنَ الَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَ أَدْبَـرَ السُّجُودِ» أي : ومن الليل فسبّحه فيه ، ويقبل الانطباق على صلاتي المغرب والعشاء ، قوله تعالى : «وَ أَدْبَـرَ السُّجُودِ» الأدبار : جمع دبر ؛ وهو ما ينتهي إليه الشيء وبعده ، وكأنّ المراد بأدبار السجود : بعد الصلوات ، فإنّ السجود آخر الركعة من الصلاة فينطبق على التعقيب بعد الصلوات (الميزان في تفسير القرآن : ج ۱۸ ص ۳۶۰) .

2.ق : ۳۹ و ۴۰ .

3.دعائم الإسلام : ج ۱ ص ۲۰۹ ، بحار الأنوار : ج ۸۷ ص ۸۷ ح ۱ .

4.بأخَرَةٍ : أي في آخر جلوسهِ . ويجوز أن يكون في آخرِ عُمرهِ (النهاية : ج ۱ ص ۲۹ «أخر») .

5.سنن أبي داوود : ج ۴ ص ۲۶۵ ح ۴۸۵۹ ، سنن الدارمي : ج ۲ ص ۷۳۶ ح ۲۵۵۹ ، مسند ابن حنبل : ج ۷ ص ۱۹۰ ح ۱۹۸۳۳ ، مسند أبي يعلى : ج ۶ ص ۴۶۱ ح ۷۳۸۹ ، المصنّف لابن أبي شيبة : ج ۷ ص ۴۹ ح ۱ ، كنزالعمّال : ج ۹ ص ۲۲۵ ح ۲۵۷۶۰ .

  • نام منبع :
    نهج الذكر (ع-ف) ج1
    سایر پدیدآورندگان :
    افقی، رسول؛ شیخی، حمیدرضا
    تعداد جلد :
    4
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387
    نوبت چاپ :
    اوّل
تعداد بازدید : 145511
صفحه از 552
پرینت  ارسال به