527
نهج الذكر (ع-ف) ج1

۸۳۴.امام حسن عليه السلامـ در بيان پرسش هاى مرد يهودى از پيامبر صلى الله عليه و آله ـ:گفت : اى محمّد! مرا از آن كلماتى خبر ده كه وقتى ابراهيم عليه السلام كعبه را ساخت ، خداوند ، آنها را براى او برگزيد .
پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود : «آرى . پاكا خدا ، و ستايشْ خداى را ، و معبودى جز خدا نيست ، و خدا بزرگ تر است » .

۸۳۵.علل الشرائع :روايت شده است كه از امام صادق عليه السلام سؤال شد : چرا كعبه را كعبه ناميده اند؟
فرمود : «چون چهارگوش است» .
گفته شد : چرا چهارگوش ساخته شده است؟
فرمود : «چون رو به روى بيت المعمور است و بيت المعمور ، چهارگوش است» .
گفته شد : چرا بيت المعمور ، چهارگوش شده است ؟
فرمود : «چون كلماتى كه اسلام بر آنها بنا شده ، چهار تاست و آنها عبارت اند از : پاكا خدا ، و ستايشْ خداى را ، و معبودى جز خدا نيست ، و خدا بزرگ تر است » .

۸۳۶.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :آيا شما را از وصيّت نوح عليه السلام به فرزندش در هنگام وفات ، خبر ندهم؟ او گفت : «من ، چهار كلمه به تو مى بخشم كه برپايىِ آسمان ها و زمين به آنهاست ، و نخستين كلمات براى وارد شدن بر خداوند و آخرين كلماتِ خارج شدن از نزد او هستند ، و اگر اعمال [همه] آدميان با آنها وزن شود ، باز ، اينها سنگين ترند . پس ، اين كلمات را به كار ببند و به آنها چنگ دَر زَن تا آن گاه كه مرا ديدار كنى (يعنى تا پايان عمر) : پاكا خدا ، و ستايشْ او را ، و معبودى جز خدا نيست ، و خدا بزرگ تر است » .
سوگند به آن كسى كه نوح عليه السلام بدو سوگند مى خورد ، اگر آسمان ها و زمين و هر آنچه در آنها و در زير آنهاست ، با اين كلمات وزن شوند ، اين كلمات از آنها سنگين تر (/ هموزن آنها) خواهند بود .

۸۳۷.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :هر گاه بگويى : «پاكا خدا!» ، در واقع ، خدا را ياد كرده اى . پس او هم تو را ياد مى كند . و هر گاه بگويى : «ستايش ، خداى را» ، در واقع از خدا سپاس گزارى كرده اى . پس او هم بر نعمت تو مى افزايد . و هر گاه بگويى : «معبودى جز خدا نيست» ، اين گفتار توحيد است و هر كس آن را بگويد و دچار شك و دودلى و تكبّر و غرور نباشد ، خداوند ، او را از آتش دوزخ مى رهانَد .


نهج الذكر (ع-ف) ج1
526

۸۳۴.الإمام الحسن عليه السلامـ في ذِكرِ أسئِلَةِ اليَهودِيِّ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه و آله ـ: قالَ : أخبِرني ـ يا مُحَمَّدُ ـ عَنِ الكَلِماتِ الَّتِي اختارَهُنَّ اللّهُ لِاءِبراهيمَ حَيثُ بَنَى البَيتَ؟
قالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله : نَعَم ؛ سُبحانَ اللّهِ ، وَالحَمدُ للّهِِ ، ولا إلهَ إلَا اللّهُ ، وَاللّهُ أكبَرُ . ۱

۸۳۵.علل الشرائع :رُوِيَ عَنِ الصّادِقِ عليه السلام أنَّهُ سُئِلَ : لِمَ سُمِّيَتِ الكَعبَةُ كَعبَةً؟ قالَ : لِأَنَّها مُرَبَّعَةٌ .
فَقيلَ لَهُ : وَلِمَ صارَت مُرَبَّعَةً؟ قال : لِأَنَّها بِحِذاءِ البَيتِ المَعمورِ وهُوَ مُرَبَّعٌ .
فَقيلَ لَهُ : وَلِمَ صارَ البَيتُ المَعمورُ مُرَبَّعا؟ قالَ : لِأَنَّهُ بِحِذاءِ العَرشِ وهُوَ مُرَبَّعٌ .
فَقِيلَ لَهُ : وَلِمَ صارَ العَرشُ مُرَبَّعا؟ قالَ : لِأَنَّ الكَلِماتِ الَّتي بُنِيَ عَلَيها الإِسلامُ أربَعٌ ، وهِيَ : سُبحانَ اللّهِ ، وَالحَمدُ للّهِِ ، ولا إلهَ إلَا اللّهُ ، وَاللّهُ أكبَرُ . ۲

۸۳۶.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :ألا اُخبِرُكُم عَن وَصِيَّةِ نوحٍ ابنَهُ حينَ حَضَرَهُ المَوتُ؟
قالَ : إنّي واهِبٌ لَكَ أربَعَ كَلِماتٍ ، هُنَّ قِيامُ السَّماواتِ وَالأَرضِ ، وهُنَّ أوَّلُ كَلِماتِ دُخولٍ عَلَى اللّهِ ، وآخِرُ كَلِماتِ خُروجٍ ۳ مِن عِندِهِ ، ولَو وُزِنَ بِهِنَّ أعمالُ بَني آدَمَ لَوَزَنَتهُنَّ ، فَاعمَل بِهِنَّ ، وَاستَمسِك بِهِنَّ حَتّى تَلقاني : سُبحانَ اللّهِ وبِحَمدِهِ ، ولا إلهَ إلَا اللّهُ ، وَاللّهُ أكبَرُ .
وَالَّذي يُقسِمُ بِهِ نوحٌ ، لَو أنَّ السَّماواتِ وَالأَرضَ وما فيهِنَّ وما تَحتَهُنَّ يوزَنُ بِهِنَّ هؤُلاءِ الكَلِماتُ لَوَزَنَتهُنَّ . ۴

۸۳۷.عنه صلى الله عليه و آله :إذا قُلتَ : «سُبحانَ اللّهِ» فَقَد ذَكَرتَ اللّهَ فَذَكَرَكَ ، وإذا قُلتَ : «الحَمدُ للّهِِ» فَقَد شَكَرتَ اللّهَ فَزادَكَ ، وإذا قُلتَ : «لا إلهَ إلَا اللّهُ» فَهِيَ كَلِمَةُ التَّوحيدِ الَّتي مَن قالَها غَيرَ شاكٍّ ولا مُرتابٍ ولا مُتَكَبِّرٍ ولا جَبّارٍ أعتَقَهُ اللّهُ مِنَ النّارِ . ۵

1.الأمالي للصدوق : ص ۲۵۵ ح ۲۷۹ عن عبد اللّه ، بحار الأنوار : ج ۹۳ ص ۱۶۶ ح ۱ .

2.علل الشرائع : ص ۳۹۸ ح ۲ ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۲ ص ۱۹۰ ح ۲۱۱۰ من دون إسنادٍ إلى أحدٍ من أهل البيت عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج ۵۸ ص ۵ ح ۲ .

3.في كنزالعمّال : «... أوّلُ كلماتٍ دخولاً على اللّه ، وآخرُ كلماتٍ خروجا ...» .

4.الفردوس : ج ۱ ص ۱۳۲ ح ۴۶۶ عن معاذ بن أنس ، كنزالعمّال : ج ۱ ص ۴۷۱ ح ۲۰۴۷ .

5.كنزالعمّال : ج ۱ ص ۴۶۶ ح ۲۰۳۰ نقلاً عن الحاكم في تاريخه عن الحكم بن عمير الثمالي .

  • نام منبع :
    نهج الذكر (ع-ف) ج1
    سایر پدیدآورندگان :
    افقی، رسول؛ شیخی، حمیدرضا
    تعداد جلد :
    4
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387
    نوبت چاپ :
    اوّل
تعداد بازدید : 149854
صفحه از 552
پرینت  ارسال به