67
نهج الذكر (ع-ف) ج1

۸۵.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :نشانه دوست داشتن خدا ، دوست داشتن ياد خداست ، و نشانه بيزارى از خدا ، بيزارى از ياد خداست .

۸۶.امام على عليه السلام :ياد كننده خداى سبحان ، همنشين اوست .

۸۷.امام على عليه السلام :ياد خدا ، خوراك جان ها ، و همنشينى با محبوب است .

۸۸.عدّة الداعىـ از معصومان عليهم السلام ـ: در بهشت ، دشت هايى است كه هر گاه ياد كننده [ى خدا] شروع به ذكر گفتن كند ، فرشتگان ، شروع به كاشتن درخت مى كنند . گاه فرشته اى دست از كار مى كشد . به او گفته مى شود : چرا دست از كار كشيدى؟ مى گويد : دوستم باز ايستاد (يعنى از گفتن ذكر خدا) .

۸۹.إحياء علوم الدين :در خبرهاى داوود عليه السلام آمده است : خداى متعال فرمود : «اى داوود! به اهل زمينم برسان كه من ، دوستدار كسى هستم كه دوستم بدارد ، و همنشين كسى هستم كه با من همنشينى كند ، و مونس كسى هستم كه با ياد من ، انس گيرد ، و يار كسى هستم كه يار من باشد ، و برگزيننده كسى هستم كه مرا برگزيند ، و فرمان بُردار كسى هستم كه از من فرمان بَرَد» .

۹۰.شُعب الإيمانـ به نقل از ابو سعيد خُدرى ـ: گفته شد : اى پيامبر خدا ! كدام يك از مردمان ، درجه اش بالاتر است ؟
فرمود : «يادكنندگان خدا» .


نهج الذكر (ع-ف) ج1
66

۸۵.عنه صلى الله عليه و آله :عَلامَةُ حُبِّ اللّهِ حُبُّ ذِكرِ اللّهِ ، وعَلامَةُ بُغضِ اللّهِ بُغضُ ذِكرِ اللّهِ . ۱

۸۶.الإمام عليّ عليه السلام :ذاكِرُ اللّهِ ـ سُبحانَهُ ـ مُجالِسُهُ . ۲

۸۷.عنه عليه السلام :ذِكرُ اللّهِ قُوتُ النُّفوسِ ، ومُجالَسَةُ المَحبوبِ . ۳

۸۸.عدّة الداعي عنهم عليهم السلام: إنَّ فِي الجَنَّةِ قِيعانا ۴ ، فَإِذا أخَذَ الذّاكرُ فِي الذِّكرِ أخَذَتِ المَلائِكَهُ في غَرسِ الأَشجارِ ، فَرُبَّما وَقَفَ بَعضُ المَلائِكَةِ ، فَيُقالُ لَهُ : لِمَ وَقَفتَ؟ فيقول : إنَّ صاحِبي قَد فَتَرَ ـ يَعني عَنِ الذِّكرِ ـ . ۵

۸۹.إحياء علوم الدين :في أخبارِ داوودَ عليه السلام : إنَّ اللّهَ تَعالى قالَ : يا داوودُ ، أبلِغ أهلَ أرضي أنّي حَبيبٌ لِمَن أحَبَّني ، وجَليسٌ لِمَن جالَسَني ، ومُؤنِسٌ لِمَن أنِسَ بِذِكري ، وصاحِبٌ لِمَن صاحَبَني ، ومُختارٌ لِمَنِ اختارَني ، ومُطيعٌ لِمَن أطاعَني . ۶

۹۰.شُعب الإيمان عن أبي سعيد الخدري :قيلَ : يا رَسولَ اللّهِ، أيُّ النّاسِ أعظَمُ دَرَجَةً ؟ قالَ : الذّاكِرينَ اللّهَ . ۷

1.شُعب الإيمان : ج ۱ ص ۳۶۷ ح ۴۱۰ ، معجم السفر : ص ۱۹۳ ح ۶۱۷ كلاهما عن أنس ، كنزالعمّال : ج ۱ ص ۴۱۷ ح ۱۷۷۶ ؛ جامع الأخبار : ص ۳۵۲ ح ۹۷۹ ، بحار الأنوار : ج ۶۹ ص ۲۵۲ ح ۳۲ .

2.غرر الحكم : ح ۵۱۵۹ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۲۵۶ ح ۴۷۴۰ .

3.رر الحكم : ح ۵۱۶۶ وح ۳۲۲ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۶۲ ح ۱۶۰۰ وفيهما «الذكر مجالسة المحبوب» .

4.القاعُ : أرض واسعة سهلة مطمئنّة مستوية حُرّة ، لاحُزونة فيها ولا ارتفاع ولا انهباط ، والجمع : أقواع وأقوُع وقيعان (لسان العرب : ج ۸ ص ۳۰۴ «قوع»).

5.عدّة الداعي : ص ۲۳۹ ، بحار الأنوار : ج ۹۳ ص ۱۶۳ ح ۴۲.

6.إحياء علوم الدين : ج ۴ ص ۴۶۹ ، مسكّن الفؤاد : ص ۲۷ ، بحار الأنوار : ج ۷۰ ص ۲۶ ح ۲۸ .

7.شُعب الإيمان : ج ۱ ص ۴۱۹ ح ۵۸۹ ، كنز العمّال : ج ۱ ص ۴۲۶ ح ۱۸۳۵ وص ۴۱۵ ح ۱۷۵۹ نحوه .

  • نام منبع :
    نهج الذكر (ع-ف) ج1
    سایر پدیدآورندگان :
    افقی، رسول؛ شیخی، حمیدرضا
    تعداد جلد :
    4
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387
    نوبت چاپ :
    اوّل
تعداد بازدید : 150033
صفحه از 552
پرینت  ارسال به