71
نهج الذكر (ع-ف) ج1

۹۷.امام على عليه السلامـ در توصيف پرهيزگاران ـ: از جمله نشانه هاى هر يك ايشان ، آن است كه در دين نيرومندش مى بينى ... كارهاى نيك مى كند و با اين حال ، بيمناك است ، شب خود را مى آغازد ، در حالى كه همّ و غمّش سپاس گزارى [از خداوند] است ، و صبح خويش را آغاز مى كند ، در حالى كه همّ و غمّش ياد خداست ... .
اگر در جمع غافلان باشد ، از شمارِ ياد كنندگان [خدا] نوشته شود و اگر در جمع ياد كنندگان باشد ، از شمار غافلان ، نوشته نمى شود [زيرا در هر دو صورت ، به ياد خداست] .

۹۸.امام على عليه السلامـ در توصيف پيروانش ـ: از شب زنده دارى ، رخسارشان زرد شده است ، از [بسيارى] گريه ، چشمانشان كم سو شده است و از ياد خدا ، لبانشان خشكيده است .

۹۹.امام على عليه السلام :مؤمن ... دلش زنده و زبانش گويا به ذكر خداست .

۱۰۰.امام على عليه السلامـ در توصيف كسى كه از پيروان اوست ـ: شب خود را با ذكر [خدا ]به صبح مى رساند و روز خود را در حالى به شب مى برد كه همّ و غمّش سپاس گزارى است ... دلش خاشع است ، پيوسته به ياد پروردگار خويش است ... شكيبايى اش آشكار است ، بسيار به ياد خداست .

۱۰۱.امام على عليه السلام :خوشا به حال آن كس كه وظيفه خويش را نسبت به پروردگارش به جاى آورد و در برابر سختى ها ، شكيبايى ورزيد و شب هنگام ، از خوابْ دورى كرد ... در ميان گروهى كه ترس از معاد ، خواب را از چشمان آنان رُبوده است و از بسترهايشان ، پهلو تهى دارند ، و لب هايشان به ياد پروردگارشان زمزمه مى كند و با آمرزش خواهى هاى طولانى ، گناهانشان زدوده شده است . «اينان ، حزب خدا هستند ، و راستى كه حزب خدا رستگارند» .


نهج الذكر (ع-ف) ج1
70

۹۷.الإمام عليّ عليه السلامـ في وَصفِ المُتَّقينَ ـ: فَمِن عَلامَةِ أحَدِهِم أنَّك تَرى لَهُ قُوَّةً في دينٍ . . . يَعمَلُ الأَعمالَ الصّالِحَةَ وهُوَ عَلى وَجَلٍ ، يُمسي وهَمُّهُ الشُّكرُ ، ويُصبِحُ وهَمُّهُ الذِّكرُ . . . .
إن كانَ فِي الغافِلينَ كُتِبَ فِي الذّاكرينَ ، وإن كانَ فِي الذّاكِرينَ لَم يُكتَب مِنَ الغافِلينَ . ۱

۹۸.عنه عليه السلامـ في وَصفِ شيعَتِهِ ـ: صُفرُ الوُجوهِ مِنَ التَّهَجُّدِ ، عُمشُ ۲ العُيونِ مِنَ البُكاءِ ، ذُبُلُ الشِّفاهِ مِنَ الذِّكرِ . ۳

۹۹.عنه عليه السلام :المُؤمِنُ . . . حَيٌّ قَلبُهُ ، ذاكِرٌ لِسانُهُ . ۴

۱۰۰.عنه عليه السلامـ في وَصفِ مَن هُوَ مِن شيعَتِهِ ـ: يُصبِحُ وشُغلُهُ الذِّكرُ ، ويُمسي وهَمُّهُ الشُّكرُ . . . خاشِعا قَلبُهُ ، ذاكِرا رَبَّهُ . . . بَيِّنا صَبرُهُ ، كَثيرا ذِكرُهُ . ۵

۱۰۱.عنه عليه السلام :طوبى لِنَفسٍ أدَّت إلى رَبِّها فَرضَها ، وعَرَكَت بِجَنبِها بُؤسَها ۶ ، وهَجَرَت فِي اللَّيلِ غُمضَها ۷ . . . في مَعشَرٍ أسهَرَ عُيونَهُم خَوفُ مَعادِهِم ، وتَجافَت عَن مَضاجِعِهِم جُنوبُهُم ، وهَمهَمَت بِذِكرِ رَبِّهِم شِفاهُهُم ، وتَقَشَّعَت ۸ بِطُولِ استِغفارِهِم ذُنوبُهُم ، «أُوْلَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ»۹ . ۱۰

1.نهج البلاغة : الخطبة ۱۹۳ ، التمحيص : ص ۷۲ ح ۱۷۰ ، تحف العقول : ص ۱۶۱ وليس فيه «وإن كان في الذاكرين ...» ، روضة الواعظين : ص ۴۸۱ ، بحار الأنوار : ج ۶۷ ص ۳۱۶ ح ۵۰ ؛ مطالب السؤول : ص ۵۳ وليس فيه «يعمل الأعمال الصالحة وهو على وجلٍ» .

2.العَمَش : ضعف البصر ، مع سيلان الدمع في أكثر الأوقات (القاموس المحيط : ج ۲ ص ۲۸۰ «عمش») .

3.الأمالي للطوسي : ص ۵۷۶ ح ۱۱۸۹ عن نوف بن عبد اللّه البكالي ، مشكاة الأنوار : ص ۱۲۷ ح ۲۹۳ عن الإمام الصادق عليه السلام وفيه «إنّ شيعة عليّ خمص البطون ، ذبل الشفاه من الذِكر» ، بحار الأنوار : ج ۶۸ ص ۱۷۷ ح ۳۴ .

4.مطالب السؤول : ص ۵۳ ؛ بحار الأنوار : ج ۷۸ ص ۲۶ ح ۹۲ .

5.مطالب السؤول : ص ۵۴ عن نوف البكالي ؛ التمحيص : ص ۷۲ ح ۱۷۰ ، بحار الأنوار : ج ۷۸ ص ۲۹ ح ۹۶ .

6.«وعَرَكَتْ بجنبِها بؤسَها» : أي صبرت على بؤسِها والمشقّة التي تنالها. يقال : قد عَرَك فلانٌ بجنبِه الأذى : أي أغضى عنه وصبر عليه (شرح نهج البلاغة : ج ۱۶ ص ۲۹۵) .

7.الغُمْض : النوم (لسان العرب : ج ۷ ص ۱۹۹ «غمض»).

8.انقشع السحاب : إذا انكشف . وتقشَّع مثله (المصباح المنير : ص ۵۰۳ «انقشع») . أي تفرّقت عنهم ذنوبهم وزالت وانكشفت كما يتقشّع السحاب.

9.المجادلة : ۲۲ .

10.نهج البلاغة : الكتاب ۴۵ ، بحار الأنوار : ج ۳۳ ص ۴۷۶ ح ۶۸۶ .

  • نام منبع :
    نهج الذكر (ع-ف) ج1
    سایر پدیدآورندگان :
    افقی، رسول؛ شیخی، حمیدرضا
    تعداد جلد :
    4
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387
    نوبت چاپ :
    اوّل
تعداد بازدید : 150020
صفحه از 552
پرینت  ارسال به