169
نهج الذكر (ع-ف) ج2

۱۰۲۷.امام صادق عليه السلام :هر كس تسبيحى از تربيت حسين عليه السلام در دست گيرد ، اگر با آن تسبيح گفت [كه گفته] ؛ وگرنه ، آن تسبيح ، خود ، در دست او تسبيح مى گويد ، و اگر آن را بچرخاند و ذكرى نگويد ، برايش يك تسبيح نوشته شود ، و چنانچه آن را بچرخاند و ذكر خداى متعال را گويد ، خداونْد برايش چهل تسبيح مى نويسد .

۱۰۲۸.امام صادق عليه السلامـ در پاسخ به پرسش از به كار بردن تسبيح ساخته شده از تربت حمزه و تربت حسين عليه السلام و فرق ميان آن دو ـ: تسبيحى كه از گِل قبر حسين عليه السلام باشد ، خود ، در دست انسان ، تسبيح مى گويد ، بدون آن كه شخص ، تسبيح بگويد .

۱۰۲۹.تهذيب الأحكامـ به نقل از محمّد بن عبد اللّه بن جعفر حِميَرى ـ: به فقيه (امام زمان عليه السلام ) نوشتم و پرسيدم : آيا جايز است كه انسان ، با گِل قبر حسين عليه السلام تسبيح بگويد و آيا در آن ، فضيلتى است ؟
ايشان نوشت و من ، آن توقيع را خواندم و از روى آن ، نسخه برداشتم كه : «[آرى ،] تسبيح بگويد ؛ زيرا هيچ تسبيحى برتر از آن نيست و در فضيلت آن ، همين بس كه شخص اگر آن را بچرخاند و فراموش كند كه تسبيح بگويد ، برايش تسبيح نوشته مى شود» .

۱۰۳۰.مكارم الأخلاق :روايت شده است كه حور العين ، هر گاه فرشته اى را ببينند كه براى كارى به زمين فرود مى رود ، از او تقاضا مى كنند كه تسبيح و خاك قبر حسين عليه السلام را برايشان هديه بياورد .


نهج الذكر (ع-ف) ج2
168

۱۰۲۷.عنه عليه السلام :مَنِ اتَّخَذَ سُبحَةً مِن تُربَةِ الحُسَينِ عليه السلام ، إن سَبَّحَ بِها وإلّا سَبَّحَت في كَفِّهِ ، وإذا حَرَّكَها وهُوَ ساهٍ كُتِبَ لَهُ تَسبيحَةٌ ، وإذا حَرَّكَها وهُوَ ذاكِرُ اللّهِ تَعالى كَتَبَ لَهُ أربَعينَ تَسبيحَةً . ۱

۱۰۲۸.عنه عليه السلامـ وقَد سُئِلَ عَنِ استِعمالِ التُّربَتَينِ مِن طينِ قَبرِ حَمزَةَ وقَبرِ الحُسَينِ عليه السلام وَالتَّفاضُلِ بَينَهُما ـ: السُّبحَةُ الَّتي هِيَ مِن طينِ قَبرِ الحُسَينِ عليه السلام تُسَبِّحُ بِيَدِ الرَّجُلِ مِن غَيرِ أن يُسَبِّحَ . ۲

۱۰۲۹.تهذيب الأحكام عن محمّد بن عبد اللّه بن جعفر الحميري :كَتَبتُ إلَى الفَقيهِ عليه السلام أسأَ لُهُ : هَل يَجوزُ أن يُسَبِّحَ الرَّجُلُ بِطينِ قَبرِ الحُسَينِ عليه السلام وهَل فيهِ فَضلٌ؟ فَأَجابَ وقَرَأتُ التَّوقيعَ ، ومِنهُ نَسَختُ :
يُسَبِّحُ بِهِ ، فَما في شَيءٍ مِنَ التَّسبيحِ أفضَلُ مِنهُ ، ومِن فَضلِهِ أنَّ المُسَبِّحَ يَنسَى التَّسبيحَ ويُديرُ السُّبحَةَ فَيُكتَبُ لَهُ ذلِكَ التَّسبيحُ . ۳

۱۰۳۰.مكارم الأخلاق :رُوِيَ أنَّ الحورَ العينَ إذا أبصَرنَ بِواحِدٍ مِنَ الأَملاكِ يَهبِطُ إلَى الأَرضِ لِأَمرٍ ما ، يَستَهدينَ مِنهُ السُّبَحَ وَالتُّرَبَ مِن طينِ قَبرِ الحُسَينِ عليه السلام . ۴

1.بحار الأنوار : ج ۸۵ ص ۳۴۰ ح ۳۲ نقلاً عن المزار بخطّ محمّد بن محمّد بن الحسين بن معيّة .

2.المزار الكبير : ص ۳۶۷ ح ۱۴ ، المزار للمفيد : ص ۱۵۱ ح ۴ كلاهما نقلاً عن كتاب الحسن بن محبوب ، مكارم الأخلاق : ج ۲ ص ۳۰ ح ۲۰۶۶ ، بحار الأنوار : ج ۱۰۱ ص ۱۳۳ ح ۶۶ .

3.تهذيب الأحكام : ج ۶ ص ۷۵ ح ۱۴۸ ، الاحتجاج : ج ۲ ص ۵۸۳ ح ۳۵۷ وفيه «القبر» بدل «قبر الحسين عليه السلام » ، بحار الأنوار : ج ۱۰۱ ص ۱۳۲ ح ۶۲ .

4.مكارم الأخلاق : ج ۲ ص ۳۰ ح ۲۰۶۷ ، المزار للمفيد : ص ۱۵۱ ح ۵ ، المزار الكبير : ص ۳۶۸ ح ۱۶ ، بحار الأنوار : ج ۱۰۱ ص ۱۳۴ ح ۶۷ .

  • نام منبع :
    نهج الذكر (ع-ف) ج2
    سایر پدیدآورندگان :
    افقی، رسول؛ شیخی، حمیدرضا
    تعداد جلد :
    4
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387
    نوبت چاپ :
    اوّل
تعداد بازدید : 75777
صفحه از 544
پرینت  ارسال به