323
نهج الذكر (ع-ف) ج2

۱۲۷۹.امام على عليه السلام :ستايش ، خدايى را كه سزوارترين ستايش شده به ستايش است و شايسته ترين موجود به تمجيد ؛ همان معبود يگانه و بى نياز . پايه هاى عرش را برافراشت و با نور آن ، پرتو خورشيد ، تابان گشت . آفريد و استوار آفريد ، و برافراشت و گامِ نيرومند ، در برابرش خوار گشت.

۱۲۸۰.امام على عليه السلام :ستايش ، خدايى را كه سزاوارترين كسى است كه ترسيده و ستايش شود ، و برترين كسى است كه از او پروا دارند و بندگى اش كنند ، و شايسته ترين كسى است كه به بزرگى و عظمت ، يادش كنند. او را مى ستاييم كه بس بى نياز است و دَهِشش فراوان است و نعمت هايش پياپى است و خوش بنده پرور است.

۱۲۸۱.امام على عليه السلام :ستايش ، خداى را كه سزامند ستايش و صاحب آن است ، و منتهاى ستايش و جايگاه آن است . آغازگر است و ابداع كننده ، شكوهمندترين است و بزرگ ترين ، و ارجمندترين و گرامى ترين . كبريا منحصر به اوست و نعمت ها مختصّ اوست . با عزّتش مقهور مى سازد و با قهرش تسلُّط دارد و به نيرويش توانمند است و به قدرتش استيلا دارد و به جبروتش بر هر چيزى برترى دارد . به نواخت و نيكى اش ستوده مى شود و با دَهِش و سود رسانى هاى بسيارش ، مورد لطف قرار مى دهد و روزى اش را مى گستراند و نعمت هايش را سرشار مى گرداند.
او را بر موهبت هايش و نعمت هاى پياپى اش مى ستاييم ؛ ستايشى كه با عظمتِ شُكوه او هموزنى كند و با اندازه نعمت هاى او و كبريايش برابرى نمايد.

۱۲۸۲.امام على عليه السلام :ستايش ، خداى را ، چنان كه در خور اوست ، در حالى كه پيرو فرمان او هستيم ، و او را چنان كه دوست دارد ، مى ستايم ، و معبودى جز خداى يكتاى يگانه بى نياز نيست ، چنان كه او [خود ، اين اوصاف را در سوره توحيد] به خويشتن نسبت داده است.


نهج الذكر (ع-ف) ج2
322

۱۲۷۹.عنه عليه السلام :الحَمدُ للّهِِ أحَقَّ مَحمودٍ بِالحَمدِ وأولاهُ بِالمَجدِ ، إلها واحِدا صَمَدا ، أقامَ أركانَ العَرشِ فَأَشرَقَ بِضَوئِهِ شُعاعُ الشَّمسِ ، خَلَقَ فَأَتقَنَ ، وأقامَ فَذَلَّت لَهُ وَطأَةُ المُستَمكِنِ . ۱

۱۲۸۰.عنه عليه السلام :الحَمدُ للّهِِ أحَقَّ مَن خُشِيَ وحُمِدَ ، وأفضَلَ مَنِ اتُّقِيَ وعُبِدَ ، وأولى مَن عُظِّمَ ومُجِّدَ ، نَحمَدُهُ لِعَظيمِ غَنائِهِ ، وجَزيلِ عَطائِهِ ، وتَظاهُرِ نَعمائِهِ ، وحُسنِ بَلائِهِ . ۲

۱۲۸۱.عنه عليه السلام :الحَمدُ للّهِِ أهلِ الحَمدِ ووَليِّهِ ، وَمُنتَهَى الحَمدِ ومَحَلِّهِ ، البَديءِ البَديعِ ۳ ، الأَجَلِّ الأَعظَمِ ، الأَعَزِّ الأَكرَمِ ، المُتَوَحِّدِ بِالكِبرِياءِ ، وَالمُتَفَرِّدِ بِالآلاءِ ، القاهِرِ بِعِزِّهِ ، وَالمُسَلِّطِ بِقَهرِهِ ، المُمتَنِعِ بِقُوَّتِهِ ، المُهَيمِنِ ۴ بِقُدرَتِهِ ، وَالمُتَعالي فَوقَ كُلِّ شَيءٍ بِجَبَروتِهِ ، المَحمودِ بِامتِنانِهِ وبِإِحسانِهِ ، المُتَفَضِّلِ بِعَطائِهِ وجَزيلِ فَوائِدِهِ ، المُوَسِّعِ بِرِزقِهِ ، المُسبِغِ بِنِعَمِهِ .
نَحمَدُهُ عَلى آلائِهِ وتَظاهُرِ ۵ نَعمائِهِ ، حَمدا يَزِنُ عَظَمَةَ جَلالِهِ ، ويَملَأُ قَدرَ آلائِهِ وكِبرِيائِهِ . ۶

۱۲۸۲.عنه عليه السلام :الحَمدُ للّهِِ حَقَّ قَدرِهِ ، مُتَّبِعينَ أمرَهُ ، وأحمَدُهُ كَما أحَبَّ ، ولا إلهَ إلَا اللّهُ الواحِدُ الأَحَدُ الصَّمَدُ كَمَا انتَسَبَ . ۷

1.بحار الأنوار : ج ۳۲ ص ۱۴ ح ۶ نقلاً عن ابن ميثم .

2.الكافي : ج ۸ ص ۱۷۵ ح ۱۹۴ عن محمّد بن النعمان أو غيره عن الإمام الصادق عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ۷۷ ص ۳۵۳ ح ۳۱ .

3.البديع : هو الخالق المخترع لا عن مِثال سابق ، فعيل بمعنى مُفعِل ، يقال : أبدع فهو مُبدِع (النهاية : ج ۱ ص ۱۰۶ «بدع») .

4.المُهيمِن : هو الرقيب . وقيل : الشاهد . وقيل : المؤتمَن . وقيل : القائم باُمور الخلق (النهاية : ج ۵ ص ۲۷۵ «هيمن») .

5.تَظاهُر نعمائه : أي تتابُعها (مرآة العقول : ج ۲۶ ص ۵۶) .

6.الكافي : ج ۸ ص ۱۷۳ ح ۱۹۴ عن محمّد بن النعمان أو غيره عن الإمام الصادق عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ۷۷ ص ۳۵۰ ح ۳۱ .

7.الكافي : ج ۱ ص ۲۹۹ ح ۶ ، بحار الأنوار : ج ۴۲ ص ۲۰۶ ح ۱۱ .

  • نام منبع :
    نهج الذكر (ع-ف) ج2
    سایر پدیدآورندگان :
    افقی، رسول؛ شیخی، حمیدرضا
    تعداد جلد :
    4
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387
    نوبت چاپ :
    اوّل
تعداد بازدید : 90074
صفحه از 544
پرینت  ارسال به