357
نهج الذكر (ع-ف) ج2

۱۳۵۷.امام على عليه السلام :بار خدايا! تو را ستايش ؛ ستايشى چونان كه تو سزامند آنى ؛ ستايشى كه آسمان ، كرانه هايش را براى آن فرود آورَد ، و زمين و زمينيان برايت تسبيح گويند.
بار خدايا! تو را ستايش ؛ ستايشى كه افزون شود و نابود نشود . بار خدايا! تو را ستايش ، ستايشى پيوسته و هميشگى و ابدى كه آن را قطع شدن و پايان پذيرفتنى نباشد ، و شايسته تو باشد و به تو منتهى شود ؛ ستايشى كه آغازش [به سوى تو ]فراز آيد و آخرش تمام نشود.
بار خدايا! تو را ستايش [ ؛ ستايشى] بر دوش من و با من و در من و پيش از من و پس از من و پيش روى من و بالاى من و پايين من و نزد من ، و آن گاه كه مى ميرم و در گور مى شوم و تك و تنها مى مانم و سپس نابود مى شوم ، و تو را ستايش ، آن گاه كه زنده و برانگيخته مى شوم ، اى آقاى من !
بار خدايا! تو را ستايش و تو را سپاس ، به خاطر همه ستايش هايت بر همه نعمت هايت ، چندان كه ستايش ، به آنچه تو دوست دارى و مى پسندى ، منتهى شود.
بار خدايا! تو را ستايش به خاطر هر رگ آرامى ، و تو را ستايش به خاطر هر رگ جنبانى ، و تو را ستايش به خاطر هر خفتنى و بيدار شدنى ، و تو را ستايش به خاطر هر خوردنى و نوشيدنى ، و دم زدنى و جنبشى ، و بستنى و گشادنى ، و نيم نگاهى و پلك زدنى ، و به خاطر هر جايگاه مويى و به خاطر هر حالى .
بار خدايا! ستايش ، سراسر از آنِ توست و سپاس ، سراسر از آنِ توست ، و بزرگى ، سراسر از آنِ توست ، و پادشاهى ، سراسر از آنِ توست ، و بخشندگى ، سراسر از آنِ توست ، و خوبى ، همه در دست توست ، و كارها ، از آشكار و نهان ، سراسر به تو باز مى گردند ، و تو پايانه همه كارهايى.
بار خدايا! تو را ستايش ، ستايشى جاويدان به جاودانگى خودت؛ و تو را ستايش ، ستايشى كه نهايت آن را تنها تو بدانى؛ و تو را ستايش ، ستايشى كه آن را سرآمدى نباشد ، مگر آن كه تو بخواهى؛ و تو را ستايش ، ستايشى كه گوينده اش را مزدى جز خشنودى تو نباشد.
بار خدايا! تو را ستايش به خاطر بردبارى ات ، با آن كه [گناهان ما را] مى دانى ، و تو را ستايش به خاطر بخشودنت ، با آن كه قدرت [ بر انتقام ] دارى.
بار خدايا! تو را ستايش كه ايجاد كننده ستايشى ، و تو را ستايش كه وارث ستايشى ، و تو را ستايش كه پديد آورنده ستايشى ، و تو را ستايش كه ابداع كننده ستايشى ، و تو را ستايش كه منتهاى ستايشى ، و تو را ستايش كه آغاز ( / آغازگر) ستايشى ، و تو را ستايش كه خريدار ستايشى ، و تو را ستايش كه صاحب ستايشى ، و تو را ستايش كه مالك ستايشى ، و تو را ستايش كه ديرين ستايشى ، و تو را ستايش كه راست وعده اى، وفا كننده به عهد و پيمانى ، لشكرت نيرومند است ، [و] همواره شكوهمندى . و تو را ستايش كه بالا برنده درجاتى ، اجابت كننده دعاهايى ، فرو فرستنده آيات از فراز هفت آسمانى ، پُربركتى ، بيرون آورنده روشنايى از دل تاريكى هايى ، بيرون برنده مردمان از تاريكى ها به سوى نورى ، تبديل كننده بدى ها به نيكى هايى، و قرار دهنده درجات براى نيكى هايى .
بار خدايا! تو را ستايش كه آمرزنده گناهى ، پذيرنده توبه اى، سخت كيفرى ، نيرومندى و معبودى جز تو نيست و بازگشت ، به سوى توست.
بار خدايا! تو را ستايش ، در شب ، آن گاه كه همه جا را فرو مى پوشاند ؛ و تو را ستايش ، در روز ، آن گاه كه آشكار مى شود ؛ و تو را ستايش ، در آخرت و دنيا.
بار خدايا! تو را ستايش به شمار هر ستاره اى در آسمان ، و تو را ستايش به شمار هر فرشته اى در آسمان ، و تو را ستايش به شمار هر قطره اى كه از آسمانْ فرو مى بارد ، و تو را ستايش به شمار هر قطره اى كه در درياست ، و تو را ستايش به شمار آنچه در دل زمين هاست و به وزن آب هاى درياها ، و تو را ستايش به شمار هر آنچه در روى زمين است ، و تو را ستايش به شمار آنچه كتاب تو ثبت كرده است ، و تو را ستايش به شمار هر آنچه در حيطه علم توست ، و تو را ستايش به شمار برگ ها و درختان و ريگ ها و هسته ها و خاك ، و تو را ستايش به شمار آدميان و پريان و چارپايان و درندگان و خزندگان ؛ ستايشى فراوان و پاك و خجسته ، آن سان كه تو ـ اى پروردگار ما ـ دوست مى دارى و مى پسندى ، و آن سان كه در خورِ روى بزرگوار و شُكوه عزّتمند توست ؛ ستايشى خجسته و ابدى.


نهج الذكر (ع-ف) ج2
356

۱۳۵۷.عنه عليه السلام :اللّهُمَّ لَكَ الحَمدُ حَمدا كَما أنتَ أهلُهُ ، حَمدا تَضَعُ لَهُ السَّماءُ كَنَفَيها ، وتُسَبِّحُ لَكَ الأَرضُ ومَن عَلَيها. ۱
اللّهُمَّ لَكَ الحَمدُ حَمدا يَزيدُ ولا يَبيدُ . اللّهُمَّ لَكَ الحَمدُ حَمدا سَرمَدا ۲ دائِما أبَدا ، لَا انقِطاعَ لَهُ ولا نَفادَ ، ولَكَ يَنبَغي وإلَيكَ يَنتَهي ، حَمدا يَصعَدُ أوَّلُهُ ولا يَنفَدُ آخِرُهُ .
اللّهُمَّ ولَكَ الحَمدُ عَلَيَّ وَمَعِيَ وفِيَّ وقَبلي وبَعدي وأمامي وفَوقي وتَحتي ولَدَيَّ ، وإذا مِتُّ وقُبِرتُ وبَقيتُ فَردا وَحيدا ثُمَّ فَنيتُ ، ولَكَ الحَمدُ إذا نُشِرتُ وبُعِثتُ يا مَولايَ .
اللّهُمَّ لَكَ الحَمدُ ولَكَ الشُّكرُ بِجَميعِ مَحامِدِك كُلِّها عَلى جَميعِ نَعمائِكَ كُلِّها ، حَتّى يَنتَهِيَ الحَمدُ إلى ما تُحِبُّ وتَرضى .
اللّهُمَّ لَكَ الحَمدُ عَلى كُلِّ عِرقٍ ساكِنٍ [ ولَكَ الحَمدُ عَلى كُلِّ عِرقٍ مُتَحَرِّكٍ] ۳ ، ولَكَ الحَمدُ عَلى كُلِّ نَومَةٍ ويَقظَةٍ ، ولَكَ الحَمدُ عَلى كُلِّ أكلَةٍ وشَربَةٍ ، ونَفَسٍ وبَطشَةٍ ، وقَبضَةٍ وبَسطَةٍ ، ولَحظَةٍ وطَرفَةٍ ، وعَلى كُلِّ مَوضِعِ شَعرَةٍ وعَلى كُلِّ حالٍ .
اللّهُمَّ لَكَ الحَمدُ كُلُّهُ ، ولَكَ الشُّكرُ كُلُّهُ ، ولَكَ المَجدُ كُلُّهُ ، ولَكَ المُلكُ كُلُّهُ ، ولَكَ الجودُ كُلُّهُ ، وبِيَدِكَ الخَيرُ كُلُّهُ ، وإلَيكَ يَرجِعُ الأَمرُ كُلُّهُ ، عَلانِيَتُهُ وسِرُّهُ ، وأنتَ مُنتَهَى الشَّأنِ كُلِّهِ .
اللّهُمَّ لَكَ الحَمدُ حَمدا خالِدا مَعَ خُلودِكَ ، ولَكَ الحَمدُ حَمدا لا مُنتَهى لَهُ دونَ عِلمِكَ ، ولَكَ الحَمدُ حَمدا لا أمَدَ لَهُ دونَ مَشِيَّتِكَ ، ولَكَ الحَمدُ حَمدا لا أجرَ لِقائِلِهِ إلّا رِضاكَ .
اللّهُمَّ لَكَ الحَمدُ عَلى حِلمِكَ بَعدَ عِلمِكَ ، ولَكَ الحَمدُ عَلى عَفوِكَ بَعدَ قُدرَتِكَ .
اللّهُمَّ لَكَ الحَمدُ باعِثَ الحَمدِ ، ولَكَ الحَمدُ وارِثَ الحَمدِ ، ولَكَ الحَمدُ بَديعَ الحَمدِ ، ولَكَ الحَمدُ مُبتَدِعَ الحَمدِ ، ولَكَ الحَمدُ مُنتَهَى الحَمدِ ، ولَكَ الحَمدُ مُبتَدِئَ الحَمدِ ، ولَكَ الحَمدُ مُشتَرِيَ الحَمدِ ، ولَكَ الحَمدُ وَلِيَّ الحَمدِ ، ولَكَ الحَمدُ مالِكَ الحَمدِ ، ولَكَ الحَمدُ قَديمَ الحَمدِ ۴ ، ولَكَ الحَمدُ صادِقَ الوَعدِ ، وَفِيَّ العَهدِ ، عَزيزَ الجُندِ ، قائِمَ المَجدِ ۵ ، ولَكَ الحَمدُ رَفيعَ الدَّرَجاتِ ، مُجيبَ الدَّعَواتِ ، مُنزِلَ الآياتِ مِن فَوقِ سَبعِ سَماواتٍ ، عَظيمَ البَرَكاتِ ، مُخرِجَ النّورِ مِنَ الظُّلُماتِ ، ومُخرِجَ مَن فِي الظُّلُماتِ إلَى النِّورِ ، مُبَدِّلَ السَّيِّئاتِ حَسَناتٍ ، وجاعِلَ الحَسَناتِ دَرَجاتٍ .
اللّهُمَّ لَكَ الحَمدُ غافِرَ الذَّنبِ ، وقابِلَ التَّوبِ ، شَديدَ العِقابِ ، ذَا الطَّولِ لا إلهَ إلّا أنتَ إلَيكَ المَصيرُ .
اللّهُمَّ لَكَ الحَمدُ فِي اللَّيلِ إذا يَغشى ، ولَكَ الحَمدُ فِي النَّهارِ إذا تَجَلّى ، ولَكَ الحَمدُ فِي الآخِرَةِ وَالاُولى .
اللّهُمَّ لَكَ الحَمدُ عَدَدَ كُلِّ نَجمٍ فِي السَّماءِ ، ولَكَ الحَمدُ عَدَدَ كُلِّ مَلَكٍ فِي السَّماءِ ، ولَكَ الحَمدُ عَدَدَ كُلِّ قَطرَةٍ نَزَلَت مِنَ السَّماءِ ، ولَكَ الحَمدُ عَدَدَ كُلِّ قَطرَةٍ فِي البِحارِ ، ولَكَ الحَمدُ عَدَدَ ما في جَوفِ الأَرَضينَ وأوزانِ مِياهِ البِحارِ ، ولَكَ الحَمدُ عَلى عَدَدِ ما عَلى وَجهِ الأَرضِ ، ولَكَ الحَمدُ عَدَدَ ما أحصى كِتابُكَ ، ولَكَ الحَمدُ عَدَدَ ما أحاطَ بِهِ عِلمُكَ ، ولَكَ الحَمدُ عَدَدَ الوَرَقِ وَالشَّجَرِ وَالحَصى وَالنَّوى وَالثَّرى ، ولَكَ الحَمدُ عَدَدَ الإِنسِ وَالجِنِّ وَالبَهائِمِ وَالسِّباعِ وَالهَوامِّ ، حَمدا كَثيرا طَيِّبا مُبارَكا فيهِ ، كَما تُحِبُّ رَبَّنا وتَرضى ، وكَما يَنبَغي لِكَرَمِ وَجهِكَ وَعِزِّ جَلالِكَ مِنَ الحَمدِ مُبارَكا فيهِ أبَدا . ۶

1.زاد في بحار الأنوار هنا : «اللّهمّ لك الحمد حمدا يصعد أوّله ولا ينفد آخره» .

2.السَّرمَد : الدائم الذي لا ينقطع (النهاية : ج ۲ ص ۳۶۳ «سرمد») .

3.ما بين المعقوفين أثبتناه من بحار الأنوار .

4.في بحار الأنوار : «ولك الحمد وليّ الحمد ، ولك الحمد مبتدئ الحمد» بدل «ولك الحمد مبتدئ الحمد ... قديم الحمد» .

5.في بحار الأنوار : «قديم المجد» .

6.جمال الاُسبوع : ص ۲۸۲ عن عبد اللّه بن عطاء عن الإمام الباقر عن أبيه عن جدّه الإمام الحسين عليهم السلام ، مُهج الدعوات : ص ۱۸۷ عن معاوية بن وهب عن الإمام الصادق عن آبائه عنه عليهم السلام وص ۱۸۹ ، البلد الأمين : ص ۲۵ كلاهما عن الإمام الحسين عنه عليهماالسلام ، مصباح المتهجّد : ص ۸۶ ح ۱۴۱ ، فلاح السائل : ص ۳۸۹ ح ۲۶۵ كلاهما من دون إسنادٍ إلى أحدٍ من أهل البيت عليهم السلام وكلّها نحوه ، بحار الأنوار : ج ۹۰ ص ۷۶ ح ۱ .

  • نام منبع :
    نهج الذكر (ع-ف) ج2
    سایر پدیدآورندگان :
    افقی، رسول؛ شیخی، حمیدرضا
    تعداد جلد :
    4
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387
    نوبت چاپ :
    اوّل
تعداد بازدید : 76843
صفحه از 544
پرینت  ارسال به