387
نهج الذكر (ع-ف) ج2

۱۳۸۵.امام زين العابدين عليه السلام :بار خدايا! .. . تو را ستايش كه ما را از بلا نگه داشتى ، و تو را سپاس براى نعمت هايى كه به ما دادى ؛ ستايشى كه ستايش ديگر ستايشگران را پشت سر نهد ؛ ستايشى كه زمين و آسمانش را آكنده سازد . تو بخشنده بخشش هاى سترگى ، بخشنده نعمت هاى بزرگى ، پذيرنده اندك ستايشى ، سپاسگوى كمترين سپاسى ، نكوكار و احسان كننده و صاحب دهشى . معبودى جز تو نيست . بازگشت ، به سوى توست.

۱۳۸۶.امام زين العابدين عليه السلام :بار خدايا ! هر آرزو و گمان و حسدى كه شيطان در دل من مى افكنَد ، تو آن را به يادكرد از بزرگى ات و انديشيدن در توانايى ات و تدبير بر ضدّ دشمنت بدل نماى . هر ناسزا يا زشتگويى يا دشنام به آبرو يا شهادت نادرست يا غيبت كردن از مؤمن يا ناسزا گفتن به او پيش رويش و مانند اينها ـ كه شيطان بر زبان من جارى مى گرداند ـ ، تو آن را به ستايشى از خودت و غرق شدن در ثنايت و بيان مجد و عظمتت و سپاس گزارى از نعمتت و اعتراف به احسانت و شمارش نعمت هايت مبدّل گردان .

۱۳۸۷.امام زين العابدين عليه السلامـ در دعا ـ: [خدايا!] زبانِ مرا به ستايش و سپاس و ياد و ثنا گويى از خودت ، گويا گردان .

۱۳۸۸.امام زين العابدين عليه السلام :تو از كسى كه سپاست گويد ، سپاس گزارى [و قدردانى] مى كنى ؛ با آن كه تو ، خود ، او را به سپاس گفتن الهام فرموده اى . و به كسى كه تو را بستايد ، پاداش مى دهى ؛ با آن كه تو خود ، ستايش كردنت را به او آموخته اى! .. . پس تو را ستايش ؛ تا هر زمان كه براى ستودن تو ، راهى يافت شود و تا آن گاه كه براى ستايش ، لفظى باقى مانده باشد كه با آن ستوده شوى ، و معنايى كه ستايش تو را باز گويد.
اى آن كه با نيكى و بخشش به بندگان ، آنها را به ستايش خويش بر انگيخته اى و ايشان را در نواخت و عطايت غرقه ساخته اى!


نهج الذكر (ع-ف) ج2
386

۱۳۸۵.عنه عليه السلام :اللّهُمَّ ... فَلَكَ الحَمدُ عَلى ما وَقَيتَنا مِنَ البَلاءِ ، ولَكَ الشُّكرُ عَلى ما خَوَّلتَنا مِنَ النَّعماءِ حَمدا يُخَلِّفُ حَمدَ الحامِدينَ وَراءَهُ ، حَمدا يَملَأُ أرضَهُ وسَماءَهُ ، إنَّكَ المَنّانُ بِجَسيمِ المِنَنِ ، الوَهّابُ لِعَظيمِ النِّعَمِ ، القابِلُ يَسيرَ الحَمدِ ، الشّاكِرُ قَليلَ الشُّكرِ ، المُحسِنُ المُجمِلُ ذُوالطَّولِ ، لا إلهَ إلّا أنتَ إلَيكَ المَصيرُ . ۱

۱۳۸۶.عنه عليه السلام :اللّهُمَّ اجعَل ما يُلقِي الشَّيطانُ في رُوعي ۲ مِنَ التَّمَنِّي وَالتَّظَنِّي وَالحَسَدِ ذِكرا لِعَظَمَتِكَ ، وتَفَكُّرا في قُدرَتِكَ ، وتَدبيرا عَلى عَدُوِّكَ ، وما أجرى عَلى لِساني مِن لَفظَةِ فُحشٍ أو هُجرٍ ۳ ، أو شَتمِ عِرضٍ أو شَهادَةِ باطِلٍ ، أوِ اغتِيابِ مُؤمِنٍ غائِبٍ أو سَبِّ حاضِرٍ وما أشبَهَ ذلِكَ ، نُطقا بِالحَمدِ لَكَ وإغراقا فِي الثَّناءِ عَلَيكَ ، وذَهابا في تَمجيدِكَ وشُكرا لِنِعمَتِكَ ، وَاعتِرافا بِإِحسانِكَ وإحصاءً لِمِنَنِكَ . ۴

۱۳۸۷.عنه عليه السلامـ فِي الدُّعاءِ ـ: أنطِق بِحَمدِكَ وشُكرِكَ وذِكرِكَ وحُسنِ الثَّناءِ عَلَيكَ لِساني . ۵

۱۳۸۸.عنه عليه السلامـ أيضا ـ: تَشكُرُ مَن شَكَرَكَ وأنت ألهَمتَهُ شُكرَكَ! وتُكافِئُ مَن حَمِدَكَ وأنتَ عَلَّمتَهُ حَمدَكَ! . . . فَلَكَ الحَمدُ ما وُجِدَ في حَمدِكَ مَذهَبٌ ، وما بَقِيَ لِلحَمدِ لَفظٌ تُحمَدُ بِهِ ومَعنىً يَنصَرِفُ إلَيهِ .
يا مَن تَحَمَّدَ إلى عِبادِهِ بِالإِحسانِ وَالفَضلِ ، وغَمَرَهُم بِالمَنِّ وَالطَّولِ ۶ . ۷

1.الصحيفة السجّاديّة : ص ۱۴۲ الدعاء ۳۶ .

2.الرُّوْعُ : القلب والعقل . يقال : وقع ذلك في رُوعي ؛ أي في خلدِي وبالي (الصحاح : ج ۳ ص ۱۲۲۳ «روع») .

3.«لا تقولوا هُجرا» أي فُحشا ، يقال : أهجر في منطقه يُهجر : إذا أفحش . وكذلك إذا أكثر الكلام في ما لا ينبغي (النهاية : ج ۵ ص ۲۴۵ «هجر») .

4.الصحيفة السجّاديّة : ص ۸۴ الدعاء ۲۰ .

5.الصحيفة السجّاديّة : ص ۹۸ الدعاء ۲۳ .

6.الطَّوْلُ : الفَضْل والعلوّ على الأعداء (النهاية : ج ۳ ص ۱۴۵ «طول») .

7.الصحيفة السجّاديّة : ص ۱۷۱ الدعاء ۴۵ ، المزار الكبير : ص ۶۲۰ ، الإقبال : ج ۱ ص ۴۲۲ ، بحار الأنوار : ج ۹۸ ص ۱۷۳ ح ۱ .

  • نام منبع :
    نهج الذكر (ع-ف) ج2
    سایر پدیدآورندگان :
    افقی، رسول؛ شیخی، حمیدرضا
    تعداد جلد :
    4
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387
    نوبت چاپ :
    اوّل
تعداد بازدید : 79592
صفحه از 544
پرینت  ارسال به