389
نهج الذكر (ع-ف) ج2

۱۳۸۹.امام زين العابدين عليه السلام :حجّت تو ، بزرگ تر از آن است كه همه اش به وصف درآيد . عظمتت برتر از آن است كه گوهرش [شناخته و] تعريف شود . نعمتت بسيارتر از آن است كه سراسر شماره شود . نيكى هايت فزون تر از آن است كه حتى بر كمترينش ، سپاست توان گفت.
خاموشى مى گزينم ؛ چرا كه از ستايش تو ناتوانم ، و زبان بر مى بندم ؛ از آن روى كه از تمجيد تو عاجزم . معبود من! نهايت كوشش من ، اعتراف به درماندگى است ؛ نه آن كه نخواهم ، بلكه چون نمى توانم . اينك آهنگ درگاه تو كرده ام و از تو هديه اى خوب مى خواهم .

۱۳۹۰.امام زين العابدين عليه السلام :«تو را بر بلايت ستايش ، و بر نعمت هايت سپاس!» ؛ چرا كه زبان ها در وصف او الكن اند ، و بدن ها از گزاردنِ شكر او ناتوان اند .

۱۳۹۱.امام زين العابدين عليه السلام :ستايش ، خدايى را كه مى خوانمش و او پاسخم مى دهد ؛ با آن كه هر گاه او مرا مى خواند ، دير پاسخش مى دهم . ستايش ، خدايى را كه از او درخواست مى كنم و او به من عطا مى كند ؛ با آن كه چون او از من قرض مى خواهد ، من بخل مى ورزم . ستايش ، خدايى را كه هر گاه بخواهم ، او را براى حاجتم مى خوانم و هر گاه بخواهم ، براى راز خويش ، بدون واسطه با او خلوت مى كنم و او حاجتم را بر مى آورد.
ستايش ، خدايى را كه غير او را نمى خوانم ، كه اگر غير او را بخوانم ، پاسخم نمى دهد . ستايش ، خدايى را كه به غير او اميد نمى بندم ، كه اگر به غير او اميد ببندم ، اميدم را نااميد مى كند . ستايش ، خدايى را كه مرا به خودش واگذار كرد و گرامى ام داشت ، و به مردم واگذارم نكرد كه آنها خوارم دارند . ستايش ، خدايى را كه با من دوستى ورزيد ، با آن كه از من بى نياز است . ستايش ، خدايى را كه چندان از من گذشت مى كند كه گويى مرا هيچ گناهى نيست . پس پروردگار من ، ستوده ترين موجود در نزد من و سزاوارترين كس به ستايش من است.


نهج الذكر (ع-ف) ج2
388

۱۳۸۹.عنه عليه السلام :حُجَّتُكَ أجَلُّ مِن أن توصَفَ بِكُلِّها ، ومَجدُكَ أرفَعُ مِن أن يُحَدَّ بِكُنهِهِ ، ونِعمَتُكَ أكثَرُ مِن أن تُحصى بِأَسرِها ، وإحسانُكَ أكثَرُ مِن أن تُشكَرَ عَلى أقَلِّهِ .
وقَد قَصَّرَ بِيَ السُّكوتُ عَن تَحميدِكَ ، وفَهَّهَنِي ۱ الإِمساكُ عَن تَمجيدِكَ ، وقُصارايَ الإِقرارُ بِالحُسورِ ۲ لا رَغبَةً ـ يا إلهي ـ بَل عَجزا ، فَها أنَا ذا أؤُمُّكَ بِالوِفادَةِ ۳ ، وأسأَ لُكَ حُسنَ الرِّفادَةِ ۴ . ۵

۱۳۹۰.عنه عليه السلام :الحَمدُ لَكَ عَلى بَلائِكَ ، وَالشُّكرُ لَكَ عَلى نَعمائِكَ ، وذلِكَ ما تَكِلُّ الأَلسُنُ عَن صِفَتِهِ ، وتَعجِزُ الأَبدانُ عَن أداءِ شُكرِهِ . ۶

۱۳۹۱.عنه عليه السلام :الحَمدُ للّهِِ الَّذي أدعوهُ فَيُجيبُني وإن كُنتُ بَطيئا حينَ يَدعُوني ، وَالحَمدُ للّهِِ الَّذي أسأَ لُهُ فَيُعطيني وإن كُنتُ بَخيلاً حينَ يَستَقرِضُني ، وَالحَمدُ للّهِِ الَّذي اُناديهِ كُلَّما شِئتُ لِحاجَتي ، وأخلو بِهِ حَيثُ شِئتُ لِسِرّي بِغَيرِ شَفيعٍ فَيَقضي لي حاجَتي .
الحَمدُ للّهِِ الَّذي لا أدعو ۷ غَيرَهُ ، ولَو دَعَوتُ غَيرَهُ لَم يَستَجِب لي دُعائي ، وَالحَمدُ للّهِِ الَّذي لا أرجو ۸ غَيرَهُ ، ولَو رَجَوتُ غَيرَهُ لَأَخلَفَ رَجائي ، وَالحَمدُ للّهِِ الَّذي وَكَلَني إلَيهِ فَأَكرَمنَي وَلَم يَكِلني إلَى النّاسِ فَيُهينوني ، وَالحَمدُ للّهِِ الَّذي تَحَبَّبَ إِلَيَّ وهُوَ غَنيٌّ عَنّي ، وَالحَمدُ للّهِِ الَّذي يَحلُمُ عَنّي حَتّى كَأَنّي لا ذَنبَ لي ، فَرَبّي أحمَدُ شَيءٍ عِندي وأحَقُّ بِحَمدي . ۹

1.فَهَّهَني : أنساني (الصحاح : ج ۶ ص ۲۲۴۵ «فهه») .

2.حسَرَ يحسِرُ حُسورا : كلَّ وانقطعَ (القاموس المحيط : ج ۲ ص ۸ «حسر») .

3.وَفَدَ : ورد فهو وافد ، والاسم : الوِفادة (الصحاح : ج ۲ ص ۵۵۳ «وفد») .

4.الرِّفد : العطاء والصِّلة (القاموس المحيط : ج ۱ ص ۲۹۵ «رفد») .

5.الصحيفة السجّاديّة : ص ۱۸۴ الدعاء ۴۶ ، مصباح المتهجّد : ص ۳۷۰ ح ۵۰۰ ، جمال الاُسبوع : ص ۲۶۳ عن المتوكّل بن هارون عن الإمام الصادق عنه عليهماالسلاموكلاهما نحوه ، المزار الكبير : ص ۴۶۰ ؛ شرح نهج البلاغة : ج ۶ ص ۱۸۰ عن الإمام عليّ عليه السلام نحوه .

6.جمال الاُسبوع : ص ۲۸۷ ، مصباح المتهجّد : ص ۳۹۷ ح ۵۱۹ وفيه «أدنى» بدل «أداء» وكلاهما عن جابر عن الإمام الباقر عليه السلام ، البلد الأمين : ص ۷۸ من دون إسنادٍ إلى أحدٍ من أهل البيت عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج ۹۰ ص ۸۰ ح ۲ .

7.في الإقبال و المصباح للكفعمي : «أدعوه ولا أدعو غيره» .

8.في الإقبال و المصباح للكفعمي : «أرجوه ولا أرجو غيره» .

9.مصباح المتهجّد : ص ۵۸۲ ح ۶۹۱ ، الإقبال : ج ۱ ص ۱۵۷ ، المصباح للكفعمي : ص ۷۸۱ كلّها عن أبي حمزة الثمالي ، بحار الأنوار : ج ۹۸ ص ۸۲ ح ۲ .

  • نام منبع :
    نهج الذكر (ع-ف) ج2
    سایر پدیدآورندگان :
    افقی، رسول؛ شیخی، حمیدرضا
    تعداد جلد :
    4
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387
    نوبت چاپ :
    اوّل
تعداد بازدید : 79593
صفحه از 544
پرینت  ارسال به