415
نهج الذكر (ع-ف) ج2

۱۴۱۵.امام صادق عليه السلام :بار خدايا ! تو را ستايش بر آنچه روزىِ من كردى . تو را ستايش بر آنچه به من بخشيدى . تو را ستايش بر آنچه به من الهام فرمودى . تو را ستايش بر توفيقاتى كه به من دادى . تو را ستايش بر اين كه مرا شفا دادى . تو را ستايش بر اين كه عافيت و تن درستى عطايم كردى . تو را ستايش بر اين كه مرا هدايت نمودى . تو را ستايش بر خوشى و ناخوشى . تو را ستايش براى همه اينها . تو را ستايش بر هر نعمت پيدا و ناپيدايى كه به من دادى ؛ ستايش بسيار و هميشگى و بى پايان و ابدى كه هرگز قطع نشود و از بين نرود ؛ ستايشى كه به سبب آن ستايشت ، از ما خشنود شوى ؛ ستايشى كه اوّل آن [به درگاه تو] فراز آيد و آخر آن پايان نيابد ، افزون شود و نابود نگردد .

۱۴۱۶.امام صادق عليه السلام :ثناى تو را شماره نتوانم ؛ هر چند در اين كار بكوشم . تو چنانى كه خود ثناى خويش گفته اى . پاكا تو و ستايش باد تو را.

۱۴۱۷.امام صادق عليه السلام :معبودى جز تو نيست . بزرگ است ثناى تو . من ، نه ستايش تو را شماره توانم كرد و نه ثناى تو را . تو چنانى كه خود در ثناى خويش گفته اى ، و برتر از آنى كه گويندگان [در وصف و ثناى تو ]گويند.

۱۴۱۸.امام صادق عليه السلام :سخن هيچ گوينده اى ، از پسِ ستايش تو برنيايد . تو چنانى كه خود مى گويى و برتر از آنى كه ما مى گوييم.

۱۴۱۹.الكافىـ به نقل از محمّد بن مسلم ـ: امام صادق عليه السلام فرمود : «در كتاب امير مؤمنان عليه السلام آمده است : ستايش ، پيش از درخواست است . پس هر گاه به درگاه خداوند عز و جلدعا كردى ، [نخست] او را بستاى» .
من گفتم : چگونه او را بستايم؟
فرمود : «مى گويى: اى آن كه از رگ گردن ؛ به من نزديك تر است ، اى آن كه هر چه اراده كند ، انجامش دهد ، اى آن كه ميان انسان و دلش حايل گردد ، اى آن كه در تماشاگه برين است ، اى آن كه چيزى همانند او نيست!» .


نهج الذكر (ع-ف) ج2
414

۱۴۱۵.عنه عليه السلام :اللّهُمَّ لَكَ الحَمدُ عَلى ما رَزَقتَني ، ولَكَ الحَمدُ عَلى ما مَنَحتَني ، ولَكَ الحَمدُ عَلى ما ألهَمتَني ، ولَكَ الحَمدُ عَلى ما وَفَّقتَني ، ولَكَ الحَمدُ عَلى ما شَفَيتَني ، ولَكَ الحَمدُ عَلى ما عافَيتَني ، ولَكَ الحَمدُ عَلى ما هَدَيتَني ، ولَكَ الحَمدُ عَلىَ السَّرّاءِ وَالضَّرّاءِ ، ولَكَ الحَمدُ عَلى ذلِكَ كُلِّهِ ، ولَكَ الحَمدُ عَلى كُلِّ نِعمَةٍ أنعَمتَ عَلَيَّ ظاهِرَةً وباطِنَةً ، حَمدا كَثيرا دائِما سَرمَدا أبَدا لا يَنقَطِعُ ولا يَفنى أبَدا ، حَمدا تَرضى بِحَمدِكَ عَنّا ، حَمدا يَصعَدُ أوَّلُهُ ولا يَفنى آخِرُهُ ، يَزيدُ ولا يَبيدُ . ۱

۱۴۱۶.عنه عليه السلام :لا اُحصِي الثَّناءَ عَلَيكَ ولَو حَرَصتُ ، وأنتَ كَما أثنَيتَ عَلى نَفسِكَ ، سُبحانَكَ وبِحَمدِكَ . ۲

۱۴۱۷.عنه عليه السلام :لا إلهَ إلّا أنتَ جَلَّ ثَناؤُكَ ، ولا اُحصي مِدحَتَكَ ولَا الثَّناءَ عَلَيكَ ، أنتَ كَما أثنَيتَ عَلى نَفسِكَ ، وفَوقَ ما يَقولُ القائِلونَ . ۳

۱۴۱۸.عنه عليه السلام :لا يَبلُغُ مِدحَتَكَ قَولُ قائِلٍ ، أنتَ كَما تَقولُ وفَوقَ ما نَقولُ . ۴

۱۴۱۹.الكافي عن محمَّد بن مسلم :قالَ أبو عَبدِ اللّهِ عليه السلام : إنَّ في كِتابِ أميرِ المُؤمِنينَ عليه السلام : إنَّ المِدحَةَ قَبلَ المَسأَلَةِ ، فَإِذا دَعَوتَ اللّهَ عز و جل فَمَجِّدهُ . قالَ : قُلتُ : كَيفَ اُمَجِّدُهُ؟ قالَ : تَقولُ :
يا مَن هُوَ أقرَبُ إلَيَّ مِن حَبلِ الوَريدِ ، يا فَعّالاً لِما يُريدُ ، يا مَن يَحولُ بَينَ المَرءِ وقَلبِهِ ۵ ، يا مَن هُوَ بِالمَنظَرِ الأَعلى ، يا مَن لَيسَ كَمِثلِهِ شَيءٌ . ۶

1.الإقبال : ج ۲ ص ۱۴۲ ، بحار الأنوار : ج ۹۸ ص ۲۵۷ .

2.الإقبال : ج ۱ ص ۱۲۱ عن أبي محمّد هارون بن موسى التلعكبري بإسناده ، بحار الأنوار : ج ۹۷ ص ۳۲۸ ح ۱ .

3.مصباح المتهجّد : ص ۸۳۸ ح ۸۹۹ ، المزار الكبير : ص ۴۰۹ ح ۴ كلاهما عن محمّد بن صدقة العنبري عن الإمام الكاظم عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ۹۸ ص ۴۱۲ ح ۱ نقلاً عن الإقبال .

4.الكافي : ج ۲ ص ۵۹۴ ح ۳۳ عن أبي بصير ، مصباح المتهجّد : ص ۲۷۸ ح ۳۸۳ ، جمال الاُسبوع : ص ۱۴۴ كلاهما من دون إسنادٍ إلى أحدٍ من أهل البيت عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج ۸۹ ص ۳۰۳ ح ۱۰ .

5.يحول بين المرء وقلبه : أي يملك على قلبه ، فيصرفه كيف شاء ؛ فيغيّر نيّاته ، ويفسخ عزائمه ، ويبدله بالذكر نسيانا وبالنسيان ذكرا ، وبالخوف أمنا وبالأمن خوفا (مجمع البحرين : ج ۱ ص ۴۷۵ «حول») .

6.الكافي : ج ۲ ص ۴۸۴ ح ۲ ، مكارم الأخلاق : ج ۲ ص ۱۶ ح ۲۰۲۹ ، فلاح السائل : ص ۹۰ ح ۲۲ ، عدّة الداعي : ص ۱۴۸ وليس فيهما «يا فعّالاً لما يريد» ، بحار الأنوار : ج ۹۳ ص ۳۱۵ ح ۲۰ .

  • نام منبع :
    نهج الذكر (ع-ف) ج2
    سایر پدیدآورندگان :
    افقی، رسول؛ شیخی، حمیدرضا
    تعداد جلد :
    4
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387
    نوبت چاپ :
    اوّل
تعداد بازدید : 76783
صفحه از 544
پرینت  ارسال به