425
نهج الذكر (ع-ف) ج2

۱۴۲۹.امام جواد عليه السلام :بار خدايا ! تو نخستينى بى آن كه برايت آغازى توان شمرد ، و واپسينى بى آن كه برايت فرجامى تعيين توان كرد . ما را پديد آوردى ، نه براى علّتى ؛ بلكه به جبر . ما را اختراع كردى ، نه براى نيازى ؛ بلكه از سر قدرت [و قدرت نمايى] . ما را از سرِ حكمتت ابداع كردى به اختيار ، و امر و نهى مان كردى تا ما را بيازمايى ، و به ابزارها مجهّزمان كردى و ادوات در اختيارمان نهادى ، و نيرويمان بخشيدى و به فرمانبرى مكلّفان نمودى . پس فرمان دادى و مخيَّر گذاشتى ، و نهى كردى و [با آن] بر حذر داشتى. ۱ بسيار عطا كردى و اندك خواستى . اما [با اين همه ، ]فرمان تو برده نشد و تو بردبارى ورزيدى ، و قدر تو شناخته نشد و تو بزرگوارى نمودى . پس تويى پروردگار عزّت و شوكت ، و بزرگى و كبريا ، و نيكى و نعمت ، و لطف و احسان ها ، و دهش و بخشش ، و به جا آوردن و وفا كردن . دل ها به گوهر تو احاطه نيابند و اوهام به صفتى از تو نرسند . هيچ چيز از آفريدگانت ، مانند تو نيست و هيچ چيز از ساخته هايت ، مثل تو نباشد . تو برتر از آنى كه به حس در آيى ، يا لمس شوى و يا حواسّ پنجگانه به تو رسند . كجا آفريده اى تواند كه آفريدگارش را دريابد؟! تو ـ اى معبود من ! ـ بسيار بالاتر از آنى هستى كه ستمكاران [و مشركان] در حقّ تو مى گويند.

5 / 12

ستايش هاى نقل شده از امام هادى عليه السلام

۱۴۳۰.امام هادى عليه السلام :ستايش ، خدايى را كه ما را از اهل طاعتش قرار داد و با كمك براى عبادتش ، توفيقمان بخشيد.

1.يعنى : امر تو ، با تخيير همراه است و نهى تو ، جنبه تحذيرى دارد ، نه اين كه در اطاعت از امر تو و باز ايستادن از نهى تو ، مجبور و بى اختيار باشيم.

نهج الذكر (ع-ف) ج2
424

۱۴۲۹.عنه عليه السلام :اللّهُمَّ أنتَ الأَوَّلُ بِلا أوَّلِيَّةٍ مَعدودَةٍ ، وَالآخِرُ بِلا آخِرِيَّةٍ مَحدودَةٍ ، أنشَأتَنا لا لِعِلَّةٍ اقتِسارا ، وَاختَرَعتَنا لا لِحاجَةٍ اقتِدارا ، وَابتَدَعتَنا بِحِكمَتِكَ اختِيارا ، وبَلَوتَنا بِأمرِكَ ونَهيِكَ اختِبارا ، وأيَّدتَنا بِالآلاتِ ومَنَحتَنا بِالأَدَواتِ ، وكَلَّفتَنَا الطّاقَةَ وجَشَمتَنَا ۱ الطّاعَةَ ، فَأَمَرتَ تَخييرا ونَهَيتَ تَحذيرا ، وخَوَّلتَ كَثيرا وسَأَلتَ يَسيرا ، فَعُصِيَ أمرُكَ فَحَلُمتَ ، وجُهِلَ قَدرُكَ فَتَكَرَّمتَ . فَأَنتَ رَبُّ العِزَّةِ وَالبَهاءِ ، وَالعَظَمَةِ وَالكِبرِياءِ ، وَالإِحسانِ وَالنَّعماءِ ، وَالمَنِّ وَالآلاءِ ، وَالمَنحِ وَالعَطاءِ ، وَالإِنجازِ وَالوَفاءِ ، ولا تُحيطُ القُلوبُ لَكَ بِكُنهٍ ، ولا تُدرِكُ الأَوهامُ لَكَ صِفَةً ، ولا يُشبِهُكَ شَيءٌ مِن خَلقِكَ ، ولا يُمَثَّلُ بِكَ شَيءٌ مِن صَنعَتِكَ ، تَبارَكتَ أن تُحَسَّ أو تُمَسَّ أو تُدرِكَكَ الحَواسُّ الخَمسُ ، وأنّى يُدرِكُ مَخلوقٌ خالِقَهُ؟! وتَعالَيتَ يا إلهي عَمّا يَقولُ الظّالِمونَ عُلُوّا كَبيرا ! ۲

5 / 12

المَحامِدُ المَأثورَةُ عَنِ الإِمامِ عَلِيِّ بنِ مُحَمَّدٍ الهادي

۱۴۳۰.الإمام الهادي عليه السلام :الحَمدُ للّهِِ الَّذي جَعَلَنا مِن أهلِ طاعَتِهِ ، ووَفَّقَنا لِلعَونِ عَلى عِبادَتِهِ . ۳

1.جَشَمتُهُ الأمرَ : إذا كَلَّفتَهُ إيّاه (الصحاح : ج ۵ ص ۱۸۸۸ «جشم»).

2.مُهج الدعوات : ص ۸۰ ، بحار الأنوار : ج ۸۵ ص ۲۲۵ ح ۱ .

3.الأمالي للطوسي : ص ۲۹۹ ح ۵۸۷ ، المناقب لابن شهر آشوب : ج ۴ ص ۴۱۴ كلاهما عن كافور الخادم ، بحار الأنوار : ج ۵۰ ص ۱۲۶ ح ۴ .

  • نام منبع :
    نهج الذكر (ع-ف) ج2
    پدیدآورنده :
    سایر پدیدآورندگان :
    افقی، رسول؛ شیخی، حمیدرضا
    تعداد جلد :
    4
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387
    نوبت چاپ :
    اوّل
تعداد بازدید : 75747
صفحه از 544
پرینت  ارسال به