473
نهج الذكر (ع-ف) ج2

2 / 2

ولايت

۱۴۹۲.التوحيدـ به نقل از اسحاق بن راهويه ـ: چون امام رضا عليه السلام به نيشابور رسيد و خواست از آن جا به سوى مأمون [در مرو] خارج شود ، اصحاب حديث نزد او گرد آمدند و گفتند : اى پسر پيامبر خدا ! از نزد ما مى روى و برايمان حديثى نمى گويى تا از شما بهره مند شويم!؟
امام رضا عليه السلام كه در كجاوه نشسته بود ، سرش را بيرون آورد و فرمود: «از پدرم موسى بن جعفر عليه السلام شنيدم كه مى فرمود : از پدرم جعفر بن محمّد عليه السلام شنيدم كه مى فرمود : از پدرم محمّد بن على عليه السلام شنيدم كه مى فرمود : از پدرم على بن الحسين عليه السلام شنيدم كه مى فرمود : از پدرم حسين بن على بن ابى طالب عليه السلام شنيدم كه مى فرمود : از پدرم امير مؤمنان على بن ابى طالب عليه السلام شنيدم كه مى فرمود : از پيامبر خدا صلى الله عليه و آله شنيدم كه مى فرمود : از جبرئيل عليه السلام شنيدم كه مى فرمود : از خداوند ـ جلّ جلاله ـ شنيدم كه مى فرمود : [كلمه] معبودى جز خدا نيست ، دژ من است و هر كس وارد دژ من شود ، از عذاب من در امان است» .
چون مركب به راه افتاد ، خطاب به ما بانگ زد : «اين ، شرط هايى دارد ، و من يكى از شرط هاى آن هستم» .

۱۴۹۳.الأمالى ، طوسىـ به نقل از ابوصلت هروى ـ: هنگامى كه امام رضا عليه السلام وارد نيشابور شد ، من همراه ايشان بودم . امام بر استرى خاكسترى رنگ سوار بود . علماى نيشابور به استقبال او آمدند . چون به سوى مرتع حركت كرد ، آنان لگام استرش را گرفتند و گفتند : اى فرزند پيامبر خدا ! تو را به حقّ پدران پاكت سوگند ، براى ما حديثى بگو . از پدرانت ـ كه درودهاى خدا بر همگى ايشان باد ـ برايمان حديث بگو .
امام رضا عليه السلام در حالى كه ردايى از خز ۱ با حاشيه نگارين بر تن داشت ، سرش را از كجاوه بيرون آورد و فرمود:
پدرم موسى بن جعفر ، از پدرش جعفربن محمّد ، از پدرش محمّد بن على ، از پدرش على بن حسين ، از پدرش حسين سرور جوانان اهل بهشت ، از پدرش امير مؤمنان برايم حديث كرد كه پيامبر خدا فرمود : جبرئيل روح الأمين از جانب خداوند ـ كه نام هايش مقدّس و رويش بشكوه است ـ به من خبر داد كه فرمود : «منم خداوند . معبودى جز من نيست كه يگانه ام . پس اى بندگان من! مرا بپرستيد . آن كه با گواهى دادن از سر صدق و اخلاص به اين كه معبودى جز من نيست ، ديدارم كند ، هر آينه به دژ من درآمده است ، و آن كه به دژ من درآيد ، از عذابم در امان است» .
گفتند : اى فرزند پيامبر خدا ! گواهىِ خالص دادن براى خدا چيست؟
فرمود : اطاعت كردن از خدا و پيامبر او و ولايت اهل بيتش عليهم السلام .

1.. خزّ ، حيوانى شبيه سمور است كه پوست آن لطيف و نرم و از اين رو براى لباس مناسب است . به لباس حاصل از آن نيز خزّ مى گويند (ر . ك : المصباح المنير : ص ۱۶۸ و مجمع البحرين : ج ۱ ص ۵۰۸) .


نهج الذكر (ع-ف) ج2
472

2 / 2

الوِلايَةُ

۱۴۹۲.التوحيد عن إسحاق بن راهويه :لَمّا وافى أبُو الحَسَنِ الرِّضا عليه السلام بِنيسابورَ ، وأرادَ أن يَخرُجَ مِنها إلَى المَأمونِ ، اِجتَمَعَ إلَيهِ أصحابُ الحَديثِ ، فَقالوا لَهُ : يَابنَ رَسولِ اللّهِ تَرحَلُ عَنّا ولا تُحَدِّثُنا بِحَديثٍ فَنَستَفيدَهُ مِنكَ؟ وكانَ قَد قَعَدَ فِي العَمّارِيَّةِ ۱ ، فَأَطلَعَ رَأسَهُ وقالَ :
سَمِعتُ أبي موسَى بنَ جَعفَرٍ عليه السلام يَقولُ : سَمِعتُ أبي جَعفَرَ بنَ مُحَمَّدٍ عليه السلام يَقولُ : سَمِعتُ أبي مُحَمَّدَ بنَ عَلِيٍّ عليه السلام يَقولُ : سَمِعتُ أبي عَلِيَّ بنَ الحُسَينِ عليه السلام يَقولُ : سَمِعتُ أبِيَ الحُسَينَ بنَ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عليه السلام يَقولُ : سَمِعتُ أبي أميرَ المُؤمِنينَ عَلِيَّ بنَ أبي طالِبٍ عليه السلام يَقولُ : سَمِعتُ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَقولُ : سَمِعتُ جَبرَئيلَ عليه السلام يَقولُ : سَمِعتُ اللّهَ جَلَّ جَلالُهُ يَقولُ : لا إلهَ إلَا اللّهُ حِصني ؛ فَمَن دَخَلَ حِصني أمِنَ مِن عَذابي .
قالَ : فَلَمّا مَرَّتِ الرّاحِلَةُ نادانا : بِشُروطِها وأنَا مِن شُروطِها . ۲

۱۴۹۳.الأمالي للطوسي عن أبي الصلت الهروي :كُنتُ مَعَ الرِّضا عليه السلام لَمّا دَخَلَ نَيسابورَ وهُوَ راكِبٌ بَغلَةً شَهباءَ ۳ ، وقَد خَرَجَ عُلَماءُ نَيسابورَ فِي استِقبالِهِ ، فَلَمّا سارَ ۴ إلَى المرتعة ۵ تَعَلَّقوا بِلِجامِ بَغلَتِهِ وقالوا : يَابنَ رَسولِ اللّهِ ، حَدِّثنا بِحَقِّ آبائِكَ الطّاهِرينَ ، حَدِّثنا ۶ عَن آبائِكَ صَلَواتُ اللّهِ عَلَيهِم أجمَعينَ .
فَأَخرَجَ رَأسَهُ مِنَ الهَودَجِ وعَلَيهِ مِطرَفُ ۷ خَزٍّ ، فَقالَ :
حَدَّثَني أبي موسَى بنُ جَعفَرٍ ، عَن أبيهِ جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ ، عن أبيهِ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيٍّ ، عَن أبيهِ عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ ، عَن أبيهِ الحُسَينِ سَيِّدِ شَبابِ أهلِ الجَنَّةِ ، عَن أبيهِ أميرِ المُؤمِنينَ عليهم السلام عَن رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله قالَ : أخبَرَني جَبرَئيلُ الرُّوحُ الأَمينُ ، عَنِ اللّهِ تَقَدَّسَت أسماؤُهُ وجَلَّ وَجهُهُ قالَ : إنّي أنَا اللّهُ لا إلهَ إلّا أنَا وَحدي ، عِبادي فَاعبُدوني ، وَليَعلَم مَن لَقِيَني مِنكُم بِشَهادَةِ أن لا إلهَ إلَا اللّهُ مُخلِصا بِها أنَّهُ قَد دَخَلَ حِصني ، ومَن دَخَلَ حِصني أمِنَ عَذابي .
قالوا : يَابنَ رَسولِ اللّهِ ، وما إخلاصُ الشَّهادَةِ للّهِِ؟
قالَ : طاعَةُ اللّهِ ورَسولِهِ ووِلايَةُ أهلِ بَيتِهِ عليهم السلام . ۸

1.العَمّارِيَّة : شيء يشبه الهودج تُربط بالفرس والبغل والبعير والفيل ، يُجلس عليها في السَّفَر (فرهنگ معين ـ فارسي ـ : ج ۲ ص ۲۳۵۰ «عمارى») .

2.التوحيد : ص ۲۵ ح ۲۳ ، ثواب الأعمال : ص ۲۱ ح ۱ ، معاني الأخبار : ص ۳۷۱ ح ۱ ، صحيفة الإمام الرضا عليه السلام : ص ۷۹ ح ۱ ، الأمالي للطوسي : ص ۲۷۹ ح ۵۳۶ كلاهما عن أحمد بن عامر الطائي عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه و آله وفيه «لا إله إلّا اللّه ... من عذابي» ، بحار الأنوار : ج ۳ ص ۷ ح ۱۶ ؛ تاريخ دمشق : ج ۵ ص ۴۶۲ عن أحمد بن عامر الكناني البصري عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه و آله ، ربيع الأبرار : ج ۲ ص ۲۴۹ عن الإمام عليّ عليه السلام وفيهما «لا إله إلّا اللّه ... من عذابي» ، كنزالعمّال : ج ۱ ص ۵ ح ۱۵۸ وراجع عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج ۲ ص ۱۳۷ ح ۲ وعوالي اللآلي : ج ۴ ص ۹۴ ح ۱۳۴ .

3.الشُّهبَةُ في الألوان : البياض الذي غلب على السواد (الصحاح : ج ۱ ص ۱۵۹ «شهب») .

4.في موضعين من بحار الأنوار : «صار» بدل «سار» .

5.في بحار الأنوار : «المربعة» . قال المجلسي قدس سره في ذيل الحديث : المربع : قال الجوهري : موضع القوم في الربيع خاصّة . أقول : يحتمل أن يكون المراد بالمربعة الموضع المتّسع الذي كانوا يخرجون إليه في الربيع للتنزّه ، أو الموضع الذي كانوا يجتمعون فيه للّعب ، من قولهم : ربع الحجر ؛ إذا أشاله ورفعه لإظهار القوّة. وسمعت جماعة من أفاضل نيسابور : أنّ المربعة اسم للموضع الذي عليه الآن نيسابور (بحار الأنوار : ج ۳ ص ۶) .

6.في بحار الأنوار : «حديثا» بدل «حدّثنا» .

7.المُطرَف والمِطرَف : واحد المطارف ، وهي أردية من خزّ مربّعة لها أعلام (الصحاح : ج ۴ ص ۱۳۹۴ «طرف») .

8.الأمالي للطوسي : ص ۵۸۹ ح ۱۲۲۰ ، بحار الأنوار : ج ۳ ص ۱۴ ح ۳۹ وج ۲۷ ص ۱۳۴ ح ۱۳۰ وج ۴۹ ص ۱۲۰ ح ۱ .

تعداد بازدید : 75712
صفحه از 544
پرینت  ارسال به