63
نهج الذكر (ع-ف) ج2

۹۱۵.بحار الأنوارـ به نقل از امام صادق عليه السلام ـ: تسبيح مى گويم خدا را به آنچه آفريدگانش او را بِدان تسبيح مى گويند ... و تسبيح مى گويم خدا را به آنچه عرش او و همه موجوداتى كه فُرودستِ عرش اويند ، او را بِدان تسبيح مى گويند ... و تسبيح مى گويم خدا را به آنچه فرشتگانش او را بِدان تسبيح مى گويند ... و تسبيح مى گويم خدا را به آنچه اهل آخرت و دنيا و هر آنچه در آخرت و دنياست ، او را بِدان تسبيح مى گويند ... و تسبيح مى گويم خدا را و خدا بزرگ تر است ، آن سان كه به شمار و توان و حساب نمى آيد ... و تسبيح مى گويم خدا را به شمار ريگ ها و هسته ها و خاك و پرى و آدمى ... و تسبيح مى گويم خدا را ، تسبيحى كه از آن بالاتر در علم او تسبيحى نباشد ... و تسبيح مى گويم خدا را براى هميشه هميشه و پس از هميشه و پيش از هميشه .

۹۱۶.الإقبالـ به نقل از ابو بصير ، از امام صادق عليه السلام ـ: در هر روز از ماه رمضان ، اين تسبيحات [دهگانه] را مى گويى :
اوّل . پاكا خداى جان آفرين ! پاكا خداى صورتگر ! پاكا خدايى كه آفريننده همه جفت هاست ! پاكا خداى آفريننده تاريكى ها و روشنايى ! پاكا خداى شكافنده دانه و هسته ! پاكا خدايى كه آفريننده هر چيز است ! پاكا خدايى كه آفريننده ديدنى ها و ناديدنى هاست ! پاكا خدا ، به گستره كلماتش ! پاكا خدايى كه پروردگار جهانيان است ! پاكا خدايى كه شنواست و شنواتر از او چيزى نيست ، كه از زَبَر عرشش آنچه را در زير هفت زمين است ، مى شنود ، و آنچه را در اعماق تاريك خشكى و درياست ، مى شنود ، و ناله و شِكوه را مى شنود ، و نهان و نهان تر را مى شنود ، و وسوسه هاى سينه ها را مى شنود ، و هيچ صدايى ، گوش او را [از شنيدن] كر نمى سازد !
دوم . پاكا خداى جان آفرين ! پاكا خداى صورتگر ! پاكا خدايى كه آفريننده همه جفت هاست ! پاكا خداى پديد آورنده تاريكى ها و روشنايى ! پاكا خداى شكافنده دانه و هسته ! پاكا خدايى كه آفريننده همه چيز است ! پاكا خدايى كه آفريننده ديدنى ها و ناديدنى هاست ! پاكا خدا ، به گستره كلماتش ! پاكا خدايى كه پروردگار جهانيان است ! پاكا خدايى كه بيناست و چيزى بيناتر از او نيست ؛ او كه از فراز عرش خويش آنچه را در زير هفت زمين است ، مى بيند ، و آنچه را در تاريكى هاى خشكى و درياست ، مى بيند ، و ديدگان ، او را در نمى يابند و او ديدگان را در مى يابد و ريزبين و آگاه است ، و تاريكى ، جلو ديد او را نمى گيرد ، و هيچ پرده اى ، چيزى را از او نمى پوشاند ، و هيچ ديوارى مانع ديدن او نمى شود ، و هيچ بيابانى و دريايى ، از او پنهان نمى ماند ، و هيچ كوهى آنچه را در بُن خويش دارد ، از او نهفته نمى تواند بدارد ، و نه هيچ دلى آنچه را كه در درون خويش دارد ، و نه هيچ سينه اى آنچه را كه در قلبش دارد ! هيچ ريز و درشتى از او در پرده نيست ، و هيچ موجود ريزى به خاطر ريزى اش بر او پوشيده نيست ، و هيچ چيزى در زمين و در آسمان از او پنهان نيست ! اوست كه شما را در زهدان ها ، آن گونه كه خود بخواهد ، صورت مى بخشد . معبودى جز او نيست كه توانمند است و فرزانه .
سوم . پاكا خداى جان آفرين ! پاكا خداى صورتگر ! پاكا خدايى كه آفريننده همه جفت هاست ! پاكا خداى پديدآورنده تاريكى ها و روشنايى ! پاكا خدايى كه شكافنده دانه ها و هسته هاست ! پاكا خدايى كه آفريننده همه چيز است ! پاكا خدايى كه آفريننده ديدنى ها و ناديدنى هاست ! پاكا خدا ، به گستره كلماتش ! پاكا خدايى كه پروردگار جهانيان است ! پاكا خدايى كه ايجاد كننده ابرهاى گرانبار است و تُندر و فرشتگان ، از بيم او تسبيح و سپاسش مى گويند ، و آذرخش ها را مى فرستد و آنها را بر هر كه بخواهد ، فرو مى زَند ، و بادها را مژده رسانْ پيشاپيش رحمت خود روانه مى سازد ، و با كلمات خويش از آسمان ، آب فرو مى باراند ، و به نيروى خويش ، گياهان را مى روياند ، و به دانش خويش ، روزى را مى گستراند ! پاكا خدايى كه به اندازه ذرّه اى و كوچك تر و بزرگ تر از آن ، در زمين و آسمان ، بر او پوشيده نيست و همه در كتابى روشن نگاشته است !
چهارم . پاكا خداى جان آفرين ! پاكا خداى صورتگر ! پاكا خدايى كه آفريننده همه جفت هاست ! پاكا خدايى كه پديد آورنده تاريكى ها و روشنايى است ! پاكا خدايى كه شكافنده دانه ها و هسته هاست ! پاكا خدايى كه آفريننده همه چيز است ! پاكا خدايى كه آفريننده ديدنى ها و ناديدنى هاست ! پاكا خدا ، به گستره كلماتش ! پاكا خدا كه پروردگار جهانيان است ! پاكا خدايى كه آنچه را هر ماده اى باردار است و آنچه را زهدان ها مى كاهند و يا مى افزايند ، مى داند و هر چيزى در نزد او به اندازه است ، و داناى نهان و آشكار است ، و بزرگ و برين است ، و فرقى نمى كند كه كسى از شما آهسته سخن بگويد يا بلند ، در پناه تاريكى شب باشد ، يا در روشنايى روز ! او راست پيگيران (فرشتگان مراقب اعمال) از پيش آن بنده و از پس او كه به فرمان خدا نگهبانى اش مى كنند! پاكا خدايى كه زندگان را مى ميراند و مردگان را زنده مى گرداند و آنچه را زمين از آنان مى كاهد [و مى پوساند] ، مى داند و در زهدان ها ، آنچه را بخواهد ، تا سررسيدى معلوم بر جاى مى دارد !
پنجم . پاكا خداى جان آفرين ! پاكا خداى صورتگر ! پاكا خدايى كه آفريننده همه جفت هاست ! پاكا خدايى كه پديد آورنده تاريكى ها و روشنايى است ! پاكا خدايى كه شكافنده دانه ها و هسته هاست ! پاكا خدايى كه آفريننده هر چيزى است ! پاكا خدايى كه آفريننده ديدنى ها و ناديدنى هاست ! پاكا خدا ، به گستره كلماتش ! پاكا خدايى كه پروردگار جهانيان است ! پاكا خدايى كه دارنده مُلك و پادشاهى است ! به هر كه بخواهى ، مُلك مى دهى و از هر كه بخواهى ، مُلك مى گيرى ، و هر كه را بخواهى ، عزيز مى كنى و هر كه را بخواهى ، خوار مى سازى . خوبى ، همه در دست توست و تو بر هر چيز ، توانايى . شب را در دل روز مى بَرى و روز را در دل شب مى بَرى ، و زنده را از مرده بيرون مى آورى و مرده را از زنده بيرون مى كشى ، و هر كه را بخواهى ، بى حساب ، روزى مى دهى .
ششم . پاكا خداى جان آفرين ! پاكا خداى صورتگر ! پاكا خدايى كه آفريننده همه جفت هاست ! پاكا خدايى كه پديد آورنده تاريكى ها و روشنايى است ! پاكا خدايى كه شكافنده دانه ها و هسته هاست ! پاكا خدايى كه آفريننده هر چيزى است ! پاكا خدايى كه آفريننده ديدنى ها و ناديدنى هاست ! پاكا خدا ، به گستره كلماتش ! پاكا خدايى كه پروردگار جهانيان است ! پاكا خدايى كه خزانه هاى (/ كليدهاى) غيب ، در نزد اوست و از آنها كسى جز او آگاه نيست ، و آنچه را در خشكى و آب است ، مى داند ، و هيچ برگى نمى افتد ، جز اين كه او آن را مى داند ، و هيچ دانه اى در تاريكى هاى دل زمين نيست ، مگر اين كه آن را مى داند و هيچ ترى و خشكى نيست ، مگر آن كه همگى در كتابى روشن ، ثبت است !
هفتم . پاكا خداى جان آفرين ! پاكا خداى صورتگر ! پاكا خدايى كه آفريننده همه جفت هاست ! پاكا خدايى كه پديد آورنده تاريكى ها و روشنايى است ! پاكا خدايى كه شكافنده دانه ها و هسته هاست ! پاكا خدايى كه آفريننده هر چيزى است ! پاكا خدايى كه آفريننده ديدنى ها و ناديدنى هاست ! پاكا خدا ، به گستره كلماتش ! پاكا خدايى كه پروردگار جهانيان است ! پاكا خدايى كه گويندگان ، از عهده ستايش او بر نمى آيند ، و سپاس گزارانِ عبادت پيشه از تلافى نعمت هاى او ناتوان اند ، و او چنان است كه خود ، گفته است و برتر از آن است كه ما [در وصفش ]مى گوييم ! خداوند پاك ، آن گونه است كه خود ، خويشتن را ستوده است و [بندگان] به چيزى از علم او دست نمى يابند ، مگر آن اندازه كه او خود بخواهد . اورنگِ [جهاندارىِ] او آسمان ها و زمين را در بر گرفته است و نگهدارى آنها بر او گران نمى آيد ، و او بلندمرتبه و بزرگ است .
هشتم . پاكا خداى جان آفرين ! پاكا خداى صورتگر ! پاكا خدايى كه آفريننده همه جفت هاست ! پاكا خدايى كه پديد آورنده تاريكى ها و روشنايى است ! پاكا خدايى كه شكافنده دانه ها و هسته هاست ! پاكا خدايى كه آفريننده هر موجودى است ! پاكا خدايى كه آفريننده هر ديدنى و ناديدنى است ! پاكا خدا ، به گستره كلماتش ! پاكا خدايى كه پروردگار جهانيان است ! پاكا خدايى كه آنچه را در زمين ، اندر مى شود و آنچه را كه از آن به در مى آيد و آنچه را از آسمان فرود مى آيد و آنچه را در آن بَر مى شود ، مى داند ، و آنچه از آسمان فرود مى آيد و آنچه در آسمان بر مى شود ، او را از آنچه در زمين اندر مى شود و آنچه از آن به در مى آيد ، باز نمى دارد ، و آنچه در زمين اندر مى شود و آنچه از آن به در مى آيد ، او را از آنچه از آسمان فرود مى آيد و آنچه به آسمان بر مى شود ، باز نمى دارد ، و دانستن چيزى ، او را از دانستن چيزى ديگر باز نمى دارد و آفريدن چيزى ، او را از آفريدن چيزى ديگر باز نمى دارد و نگهدارى از چيزى ، او را از نگهدارى از چيزى ديگر باز نمى دارد ، و هيچ چيزى همتاى او نيست ، و هيچ چيزى همانندش نيست ، و شنوا و بيناست !
نهم . پاكا خداى جان آفرين ! پاكا خداى صورتگر ! پاكا خدايى كه آفريننده همه جفت هاست ! پاكا خدايى كه پديد آورنده تاريكى ها و روشنايى است ! پاكا خدايى كه شكافنده دانه ها و هسته هاست ! پاكا خدايى كه آفريننده هر موجودى است ! پاكا خدايى كه آفريننده هر ديدنى و ناديدنى است ! پاكا خداوند ، به گستره كلماتش ! پاكا خدايى كه پروردگار جهانيان است ! پاكا خدايى كه «شكافنده آسمان ها و زمين است ، پيك كننده فرشتگان بالدار ، دو دو ، سه سه ، و چهار چهار است . در آفرينش ، هر چه بخواهد ، مى افزايد . همانا خدا بر هر چيزى تواناست . هر رحمتى كه خدا بر مردم بگشايد ، آن را بازدارنده اى نيست و آنچه باز دارد ، ديگر آن را فرستنده اى نيست ، و اوست عزيز و حكيم» .
دهم . پاكا خداى جان آفرين ! پاكا خداى صورتگر ! پاكا خدايى كه آفريننده همه جفت هاست ! پاكا خدايى كه پديد آورنده تاريكى ها و روشنايى است ! پاكا خدايى كه شكافنده دانه ها و هسته هاست ! پاكا خدايى كه آفريننده هر موجودى است ! پاكا خدايى كه آفريننده هر ديدنى و ناديدنى است ! پاكا خدا ، به گستره كلماتش ! پاكا خدايى كه پروردگار جهانيان است ! پاكا خدايى كه «آنچه را در آسمان ها و زمين است ، مى داند . هيچ سه كس با هم نجوا نمى كنند ، مگر اين كه او چهارمينشان است ، و نه پنج نفر ، مگر اين كه او ششمينشان است ، و نه كمتر از اين و نه بيشتر ، مگر اين كه هر جا باشند ، او با ايشان است . سپس در روز رستاخيز ، آنها را از آنچه به جا آورده اند ، آگاه مى سازد ، كه خدا به هر چيزى داناست» ! پاكا خدايى كه به لطف او ، كارهاى نيك ، انجام مى پذيرند !


نهج الذكر (ع-ف) ج2
62

۹۱۵.بحار الأنوار عن الإمام الصادق عليه السلام :سُبحانَ اللّهِ بِما سَبَّحَهُ بِهِ خَلقُهُ . . . وسُبحانَ اللّهِ بِما سَبَّحَهُ بِهِ عَرشُهُ ومَن تَحتَهُ . . . وسُبحانَ اللّهِ بِما سَبَّحَهُ بِهِ مَلائِكَتُهُ . . . وسُبحانَ اللّهِ بِما سَبَّحَهُ بِهِ أهلُ الآخِرَةِ وَالدُّنيا وما فيها . . . وسُبحانَ اللّهِ وَاللّهُ أكبَرُ جُملَةً لا تُحصى بِعَدَدٍ ولا بِقُوَّةٍ ولا بِحِسابٍ . . . سُبحانَ اللّهِ عَدَدَ الحَصى وَالنَّوى وَالتُّرابِ وَالجِنِّ والإِنسِ . . . وسُبحانَ اللّهِ تَسبيحا لا يَكونُ بَعدَهُ في عِلمِهِ تَسبيحٌ . . . سُبحانَ اللّهِ أبَدَ الأَبَدِ ، وبَعدَ الأَبَدِ ، وقَبلَ الأَبَدِ . ۱

۹۱۶.الإقبال عن أبي بصير عن الإمام الصادق عليه السلام :تُسَبِّحُ في كُلِّ يَومٍ مِن شَهرِ رَمَضانَ ۲ :
الأَوَّلُ : سُبحانَ اللّهِ بارِئِ النَّسَمِ ۳ ، سُبحانَ اللّهِ المُصَوِّرِ ، سُبحانَ اللّهِ خالِقِ الأَزواجِ كُلِّها ، سُبحانَ اللّهِ جاعِلِ الظُّلُماتِ وَالنّورِ ، سُبحانَ اللّهِ فالِقِ الحَبِّ وَالنَّوى ، سُبحانَ اللّهِ خالِقِ كُلِّ شَيءٍ ، سُبحانَ اللّهِ خالِقِ ما يُرى وما لا يُرى ، سُبحانَ اللّهِ مِدادَ كَلِماتِهِ ، سُبحانَ اللّهِ رَبِّ العالَمينَ ، سُبحانَ اللّهِ السَّميعِ الَّذي لَيسَ شَيءٌ أسمَعَ مِنهُ ، يَسمَعُ مِن فَوقِ عَرشِهِ ما تَحتَ سَبعِ أرَضينَ ، ويَسمَعُ ما في ظُلُماتِ البَرِّ وَالبَحرِ ، ويَسمَعُ الأَنينَ وَالشَّكوى ، ويَسمَعُ السِّرَّ وأخفى ، ويَسمَعُ وَساوِسَ الصُّدورِ ، ولا يُصِمُّ سَمعَهُ صَوتٌ .
الثّاني : سُبحانَ اللّهِ بارِئِ النَّسَمِ ، سُبحانَ اللّهِ المُصَوِّرِ ، سُبحانَ اللّهِ خالِقِ الأَزواجِ كُلِّها ، سُبحانَ اللّهِ جاعِلِ الظُّلُماتِ وَالنّورِ ، سُبحانَ اللّهِ فالِقِ الحَبِّ وَالنَّوى ، سُبحانَ اللّهِ خالِقِ كُلِّ شَيءٍ ، سُبحانَ اللّهِ خالِقِ ما يُرى وما لا يُرى ، سُبحانَ اللّهِ مِدادَ كَلِماتِهِ ، سُبحانَ اللّهِ رَبِّ العالَمينَ ، سُبحانَ اللّهِ البَصيرِ الَّذي لَيسَ شَيءٌ أبصَرَ مِنهُ ، يُبصِرُ مِن فَوقِ عَرشِهِ ما تَحتَ سَبعِ أرَضينَ ، ويُبصِرُ ما في ظُلُماتِ البَرِّ وَالبَحرِ ، لا تُدرِكُهُ الأَبصارُ وهُوَ يُدرِكُ الأَبصارَ وهُوَ اللَّطيفُ الخَبيرُ، ولا تَغشى بَصَرَهُ الظُّلمَةُ،ولا يُستَتَرُ مِنهُ بِستِرٍ ، ولا يُواري مِنهُ جِدارٌ ، ولا يَغيبُ عَنهُ بَرٌّ ولا بَحرٌ ، ولا يَكُنُّ ۴ مِنهُ جَبَلٌ ما في أصلِهِ ، ولا قَلبٌ ما فيهِ ، ولا جَنبٌ ما في قَلبِهِ ، ولا يَستَتِرُ مِنهُ صَغيرٌ ولا كَبيرٌ ، ولا يَستَخفي مِنهُ صَغيرٌ لِصِغَرِهِ ، ولا يَخفى عَلَيهِ شَيءٌ فِي الأَرضِ ولا فِي السَّماءِ ، هُوَ الَّذي يُصَوِّرُكُم فِي الأَرحامِ كَيفَ يَشاءُ ، لا إلهَ إلّا هُوَ العَزيزُ الحَكيمُ .
الثّالِثُ : سُبحانَ اللّهِ بارِئِ النَّسَمِ ، سُبحانَ اللّهِ المُصَوِّرِ ، سُبحانَ اللّهِ خالِقِ الأَزواجِ كُلِّها ، سُبحانَ اللّهِ جاعِلِ الظُّلُماتِ وَالنّورِ ، سُبحانَ اللّهِ فالِقِ الحَبِّ وَالنَّوى ، سُبحانَ اللّهِ خالِقِ كُلِّ شَيءٍ ، سُبحانَ اللّهِ خالِقِ ما يُرى وما لا يُرى ، سُبحانَ اللّهِ مِدادَ كَلِماتِهِ ، سُبحانَ اللّهِ رَبِّ العالَمينَ ، سُبحانَ اللّهِ الَّذي يُنشِئُ السَّحابَ الثِّقالَ ، ويُسَبِّحُ الرَّعدُ بِحَمدِهِ وَالمَلائِكَةُ مِن خيفَتِهِ ، ويُرسِلُ الصَّواعِقَ فَيُصيبُ بِها مَن يَشاءُ ، ويُرسِلُ الرِّياحَ بُشرى بَينَ يَدَي رَحمَتِهِ ، ويُنَزِّلُ الماءَ مِنَ السَّماءِ بِكَلِماتِهِ ، ويُنبِتُ النَّباتَ بِقُدرَتِهِ ، ويَبسُطُ الرِّزقَ بِعِلمِهِ ، سُبحانَ اللّهِ الَّذي لا يَعزُبُ ۵ عَنهُ مِثقالُ ذَرَّةٍ فِي الأَرضِ ولا فِي السَّماءِ ولا أصغَرُ مِن ذلِكَ ولا أكبَرُ إلّا فِي كِتابٍ مُبينٍ .
الرابع : سُبحانَ اللّهِ بارِئِ النَّسَمِ ، سُبحانَ اللّهِ المُصَوِّرِ ، سُبحانَ اللّهِ خالِقِ الأزواجِ كُلِّها ، سُبحانَ اللّهِ جاعِلِ الظُّلُماتِ وَالنّورِ ، سُبحانَ اللّهِ فالِقِ الحَبِّ وَالنَّوى ، سُبحانَ اللّهِ خالِقِ كُلِّ شَيءٍ ، سُبحانَ اللّهِ خالِقِ ما يُرى وما لا يُرى ، سُبحانَ اللّهِ مِدادَ كَلِماتِهِ ، سُبحانَ اللّهِ رَبِّ العالَمينَ ، سُبحانَ اللّهِ الَّذي يَعلَمُ ما تَحمِلُ كُلُّ اُنثى وما تَغيضُ الأَرحامُ وما تَزدادُ ، وكُلُّ شَيءٍ عِندَهُ بِمِقدارٍ ، عالِمِ الغَيبِ وَالشَّهادَةِ الكَبيرِ المُتعالِ ، سَواءٌ مِنكُم مَن أسَرَّ القَولَ ومَن جَهَرَ بِهِ ، ومَن هُوَ مُستَخفٍ بِاللَّيلِ وسارِبٌ ۶ بِالنَّهارِ ، لَهُ مُعَقِّباتٌ مِن بَينِ يَدَيهِ ومِن خَلفِهِ يَحفَظونَهُ مِن أمرِ اللّهِ ، سُبحانَ اللّهِ الَّذي يُميتُ الأَحياءَ ويُحيِي المَوتى ويَعلَمُ ما تَنقُصُ الأَرضُ مِنهُم ، ويُقِرُّ ۷ فِي الأَرحامِ ما يَشاءُ إلى أجَلٍ مُسَمّىً .
الخامس : سُبحانَ اللّهِ بارِئِ النَّسَمِ ، سُبحانَ اللّهِ المُصَوِّرِ ، سُبحانَ اللّهِ خالِقِ الأَزواجِ كُلِّها ، سُبحانَ اللّهِ جاعِلِ الظُّلُماتِ وَالنّورِ ، سُبحانَ اللّهِ فالِقِ الحَبِّ وَالنَّوى ، سُبحانَ اللّهِ خالِقِ كُلِّ شَيءٍ ، سُبحانَ اللّهِ خالِقِ ما يُرى وما لا يُرى ، سُبحانَ اللّهِ مِدادَ كَلِماتِهِ ، سُبحانَ اللّهِ رَبِّ العالَمينَ ، سُبحانَ اللّهِ مالِكِ المُلكِ ، تُؤتِي المُلكَ مَن تَشاءُ وتَنزِعُ المُلكَ مِمَّن تَشاءُ ، وتُعِزُّ مَن تَشاءُ وتُذِلُّ مَن تَشاءُ ، بِيَدِكَ الخَيرُ إنَّكَ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ ، تُولِجُ اللَّيلَ فِي النَّهارِ وتُولِجُ النَّهارَ فِي اللَّيلِ ، وتُخرِجُ الحَيَّ مِنَ المَيِّتِ وتُخرِجُ المَيِّتَ مِنَ الحَيِّ ، وتَرزُقُ مَن تَشاءُ بِغَيرِ حِسابٍ .
السّادِسُ : سُبحانَ اللّهِ بارِئِ النَّسَمِ ، سُبحانَ اللّهِ المُصَوِّرِ ، سُبحانَ اللّهِ خالِقِ الأَزواجِ كُلِّها ، سُبحانَ اللّهِ جاعِلِ الظُّلُماتِ وَالنّورِ ، سُبحانَ اللّهِ فالِقِ الحَبِّ وَالنَّوى ، سُبحانَ اللّهِ خالِقِ كُلِّ شَيءٍ ، سُبحانَ اللّهِ خالِقِ ما يُرى وما لا يُرى ، سُبحانَ اللّهِ مِدادَ كَلِماتِهِ ، سُبحانَ اللّهِ رَبِّ العالَمينَ ، سُبحانَ اللّهِ الَّذي عِندَهُ مَفاتِحُ الغَيبِ لا يَعلَمُها إلّا هُوَ ، ويَعلَمُ ما فِي البَرِّ وَالبَحرِ ، وما تَسقُطُ مِن وَرَقَةٍ إلّا يَعلَمُها ، ولا حَبَّةٍ فِي ظُلُماتِ الأَرضِ ولا رَطبٍ ولا يابِسٍ إلّا في كِتابٍ مُبينٍ .
السابِعُ : سُبحانَ اللّهِ بارِئِ النَّسَمِ ، سُبحانَ اللّهِ المُصَوِّرِ ، سُبحانَ اللّهِ خالِقِ الأَزواجِ كُلِّها ، سُبحانَ اللّهِ جاعِلِ الظُّلُماتِ وَالنّورِ ، سُبحانَ اللّهِ فالِقِ الحَبِّ وَالنَّوى ، سُبحانَ اللّهِ خالِقِ كُلِّ شَيءٍ ، سُبحانَ اللّهِ خالِقِ ما يُرى وما لا يُرى ، سُبحانَ اللّهِ مِدادَ كَلِماتِهِ ، سُبحانَ اللّهِ رَبِّ العالَمينَ ، سُبحانَ اللّهِ الَّذي لا يُحصي مِدحَتَهُ القائِلونَ ، ولا يَجزي بِآلائِهِ الشّاكِرونَ العابِدونَ ، وهُوَ كَما قالَ وفَوقَ ما نَقولُ ، وَاللّهُ سُبحانَهُ كَما أثنى عَلى نَفسِهِ ولا يُحيطونَ بِشَيءٍ مِن عِلمِهِ إلّا بِما شاءَ وَسِعَ كُرسِيُّهُ السَّماواتِ وَالأَرضَ ولا يَؤودُهُ حِفظُهُما وهُوَ العَلِيُّ العَظيمُ .
الثّامِنُ : سُبحانَ اللّهِ بارِئِ النَّسَمِ ، سُبحانَ اللّهِ المُصَوِّرِ ، سُبحانَ اللّهِ خالِقِ الأَزواجِ كُلِّها ، سُبحانَ اللّهِ جاعِلِ الظُّلُماتِ وَالنّورِ ، سُبحانَ اللّهِ فالِقِ الحَبِّ وَالنَّوى ، سُبحانَ اللّهِ خالِقِ كُلِّ شَيءٍ ، سُبحانَ اللّهِ خالِقِ ما يُرى وما لا يُرى ، سُبحانَ اللّهِ مِدادَ كَلِماتِهِ ، سُبحانَ اللّهِ رَبِّ العالَمينَ ، سُبحانَ اللّهِ الَّذي يَعلَمُ ما يَلِجُ فِي الأَرضِ وما يَخرُجُ مِنها وما يَنزِلُ مِنَ السَّماءِ وما يَعرُجُ فيها ، ولا يَشغَلُهُ ما يَنزِلُ مِنَ السَّماءِ وما يَعرُجُ فيها عَمّا يَلِجُ فِي الأَرضِ وما يَخرُجُ مِنها ، ولا يَشغَلُهُ ما يَلِجُ فِي الأَرضِ وما يَخرُجُ مِنها عَمّا يَنزِلُ مِنَ السَّماءِ وما يَعرُجُ فيها ، ولا يَشغَلُهُ عِلمُ شَيءٍ عَن عِلمِ شَيءٍ ، ولا يَشغَلُهُ خَلقُ شَيءٍ عَن خَلقِ شَيءٍ ، ولا حِفظُ شَيءٍ عَن حِفظِ شَيءٍ ، ولا يُساويهِ شَيءٌ ولا يَعدِلُهُ شَيءٌ ، لَيسَ كَمِثلِهِ شَيءٌ وهُوَ السَّميعُ البَصيرُ .
التّاسِعُ : سُبحانَ اللّهِ بارِئِ النَّسَمِ ، سُبحانَ اللّهِ المُصَوِّرِ ، سُبحانَ اللّهِ خالِقِ الأَزواجِ كُلِّها ، سُبحانَ اللّهِ جاعِلِ الظُّلُماتِ وَالنّورِ ، سُبحانَ اللّهِ فالِقِ الحَبِّ وَالنَّوى ، سُبحانَ اللّهِ خالِقِ كُلِّ شَيءٍ ، سُبحانَ اللّهِ خالِقِ ما يُرى وما لا يُرى ، سُبحانَ اللّهِ مِدادَ كَلِماتِهِ ، سُبحانَ اللّهِ رَبِّ العالَمينَ ، سُبحانَ اللّهِ «فَاطِرِ السَّمَـوَ تِ وَ الْأَرْضِ جَاعِلِ الْمَلَـئِكَةِ رُسُلاً أُوْلِى أَجْنِحَةٍ مَّثْنَى وَ ثُلَـثَ وَ رُبَـعَ يَزِيدُ فِى الْخَلْقِ مَا يَشَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَىْ ءٍ قَدِيرٌ * مَّا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا وَ مَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ وَ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ»۸ .
العاشِرُ : سُبحانَ اللّهِ بارِئِ النَّسَمِ ، سُبحانَ اللّهِ المُصَوِّرِ ، سُبحانَ اللّهِ خالِقِ الأَزواجِ كُلِّها ، سُبحانَ اللّهِ جاعِلِ الظُّلُماتِ وَالنُّورِ ، سُبحانَ اللّهِ فالِقِ الحَبِّ وَالنَّوى ، سُبحانَ اللّهِ خالِقِ كُلِّ شَيءٍ ، سُبحانَ اللّهِ خالِقِ ما يُرى وما لا يُرى ، سُبحانَ اللّهِ مِدادَ كَلِماتِهِ ، سُبحانَ اللّهِ رَبِّ العالَمينَ ، سُبحانَ اللّهِ الَّذي «يَعْلَمُ مَا فِى السَّمَـوَ تِ وَ مَا فِى الْأَرْضِ مَا يَكُونُ مِن نَّجْوَى ثَلَـثَةٍ إِلَا هُوَ رَابِعُهُمْ وَ لَا خَمْسَةٍ إِلَا هُوَ سَادِسُهُمْ وَ لَا أَدْنَى مِن ذَ لِكَ وَ لَا أَكْثَرَ إِلَا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُواْ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُواْ يَوْمَ الْقِيَـمَةِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَىْ ءٍ عَلِيمٌ»۹ ، سُبحانَ الَّذي بِنِعمَتِهِ تَتِمُّ الصّالِحاتُ . ۱۰

1.بحار الأنوار : ج ۹۵ ص ۴۴۲ ح ۴۴ نقلاً عن أصل قديم من مؤلَّفات قدماء الأصحاب رضي اللّه عنهم .

2.وزاد المؤلّف (السيّد ابن طاووس قدس سره) هنا : ونذكر فيه زيادة من رواية جدّي أبي جعفر الطوسي .

3.بَرَأ النَّسَمة : أي خَلَق ذات الروح (النهاية : ج ۵ ص ۴۹ «نسم») .

4.الكِنّ : السُّترَة ، والجمع : أكنان. قال اللّه تعالى : «وَ جَعَلَ لَكُم مِّنَ الْجِبَالِ أَكْنَـنًا» . وكَنَنتُ الشيء : سترته (الصحاح : ج ۶ ص ۲۱۸۸ «كنن») .

5.أي لايغيب عن علمه ولا يخفى . يقال : عَزَبَ الشيء عنّي : بَعُد عنّي وغاب (مجمع البحرين : ج ۲ ص ۱۲۰۶ «عزب») .

6.ساربٌ بالنهار : أي بارز بالنهار يراه كلّ أحد ؛ من : سَرَبَ في الأرض سُروبا : إذا برز وذهب على وجه الأرض (مجمع البحرين : ج ۲ ص ۸۳۲ «سرب») .

7.في الطبعة المعتمدة : «وتقرّ» ، والتصويب من طبعة دار الكتب الإسلاميّة .

8.فاطر : ۱ و ۲ .

9.المجادلة : ۷ .

10.الإقبال : ج ۱ ص ۲۰۸ ، مصباح المتهجّد : ص ۶۱۶ ح ۶۹۸ ، بحار الأنوار : ج ۹۸ ص ۱۰۵ .

  • نام منبع :
    نهج الذكر (ع-ف) ج2
    سایر پدیدآورندگان :
    افقی، رسول؛ شیخی، حمیدرضا
    تعداد جلد :
    4
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387
    نوبت چاپ :
    اوّل
تعداد بازدید : 76846
صفحه از 544
پرینت  ارسال به