119
نهج الذكر (ع-ف) ج3

۱۷۱۷.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :شيطان ، دو گونه است : يكى شيطان جنّى كه با گفتنِ «هيچ نيرو و توانى نيست ، مگر به يارى خداى والا و بزرگ» ، دور گردانيده مى شود ، و ديگرى ، شيطان انسى ، كه با درود فرستادن بر پيامبر صلى الله عليه و آله و خاندان او دور مى گردد .

۱۷۱۸.امام صادق عليه السلام :آدم عليه السلام از وسوسه [و خيالات] به پروردگارش شِكوه كرد . خدا فرمود : جمله : هيچ نيرو و توانى نيست ، مگر به يارى خدا را فراوان بگو» .

۱۷۱۹.الكافىـ به نقل از حمّاد بن عثمان ـ: در محضر امام صادق عليه السلام بودم . پيرمردى از مردم عراق ، شروع به سخن گفتن با ايشان كرد . امام عليه السلام فرمود : «چرا سخن گفتنت تغيير كرده است؟».
گفت : دندان هاى جلو دهانم افتاده است . از اين رو ، نمى توانم خوب صحبت كنم .
امام صادق عليه السلام به او فرمود : «من نيز بعضى از دندان هايم افتاده است ، به طورى كه شيطان ، مرا وسوسه مى كند و مى گويد : بقيه دندان هايت كه از بين رفت ، چگونه غذا خواهى خورد؟ و من مى گويم : هيچ نيرو و توانى نيست ، مگر به يارى خدا » .

۱۷۲۰.الكافىـ به نقل از على بن مهزيار ـ: مردى به امام جواد عليه السلام نامه اى نوشت و از وسوسه هايى كه بر خاطرش مى گذشت ، شِكوه كرد . امام عليه السلام در ضمن پاسخى كه به او نوشت ، چنين مرقوم فرمود : «خداوند عز و جل ـ ان شاء اللّه ـ استوارت بدارد و براى شيطان ، بر تو راهى قرار ندهد . عدّه اى به پيامبر صلى الله عليه و آله شكايت بردند كه وسوسه هايى در دل آنها مى گذرد كه اگر توفان ، آنان را در هم پيچد يا پاره پاره شوند ، نزدشان خوش تر است تا اين وسوسه ها را بر زبان آورند .
پيامبر خدا فرمود : به راستى چنين احساسى داريد [كه نابود شويد و اين خطورات و وسوسه ها را به زبان نياوريد]؟
گفتند : آرى .
فرمود : سوگند به آن كه جانم در دست اوست ، اين ، عينِ ايمان است . پس هرگاه اين وسوسه ها را در خود يافتيد ، بگوييد : به خدا و پيامبر او ايمان آورديم . هيچ نيرو و توانى نيست ، مگر به يارى خدا » .


نهج الذكر (ع-ف) ج3
118

۱۷۱۷.عنه صلى الله عليه و آله :إنَّ الشَّيطانَ اثنانِ : شَيطانُ الجِنِّ ؛ ويُبعَدُ بِ «لا حَولَ ولا قُوَّةَ إلّا بِاللّهِ العَلِيِّ العَظيمِ» ، وشَيطانُ الإِنسِ ؛ ويُبعَدُ بِالصَّلاةِ عَلَى النَّبِيِّ وآلِهِ . ۱

۱۷۱۸.الإمام الصادق عليه السلام :إنَّ آدَمَ عليه السلام شَكا إلى رَبِّهِ حَديثَ النَّفسِ ، فَقالَ : أكثِر مِن قَولِ : لا حَولَ ولا قُوَّةَ إلّا بِاللّهِ . ۲

۱۷۱۹.الكافي عن حمّاد بن عثمان :كُنتُ عِندَ أبي عَبدِ اللّهِ عليه السلام فَكَلَّمَهُ شَيخٌ مِن أهلِ العِراقِ ، فَقالَ لَهُ : مالي أرى كَلامَكَ مُتَغَيِّرا؟ فَقالَ لَهُ : سَقَطَت مَقاديمُ فَمي فَنَقَصَ كَلامي .
فَقالَ لَهُ أبو عَبدِ اللّهِ عليه السلام : وأنَا أيضا قَد سَقَطَ بَعضُ أسناني ، حَتّى أنَّهُ لَيُوَسوِسُ إلَيَّ الشَّيطانُ فَيَقولُ لي : إذا ذَهَبَتِ البَقِيَّةُ فَبِأَيِّ شَيءٍ تَأكُلُ؟ فَأَقولُ : لا حَولَ ولا قُوَّةَ إلّا بِاللّهِ . ۳

۱۷۲۰.الكافي عن عليّ بن مهزيار :كَتَبَ رَجُلٌ إلى أبي جَعفَرٍ عليه السلام يَشكو إلَيهِ لَمَما يَخطِرُ عَلى بالِهِ ، فَأَجابَهُ في بَعضِ كَلامِهِ :
إنَّ اللّهَ عز و جل إن شاءَ ثَبَّتَكَ فَلا يَجعَلُ لِاءِبليسَ عَلَيكَ طَريقا ، قَد شَكا قَومٌ إلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله لَمَما يَعرِضُ لَهُم ؛ لَأَن تَهوِيَ بِهِمُ الرّيحُ أو يُقَطَّعوا أحَبُّ إلَيهِم مِن أن يَتَكَلَّموا بِهِ ، فَقالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : أتَجِدونَ ذلِكَ؟ قالوا : نَعَم . فَقالَ : وَالَّذي نَفسي بِيَدِهِ إِنَّ ذلِكَ لَصَريحُ الإِيمانِ ۴ ، فَإِذا وَجَدتُموهُ فَقولوا : آمَنّا بِاللّهِ ورَسولِهِ ، ولا حَولَ ولا قُوَّةَ إلّا بِاللّهِ . ۵

1.بحار الأنوار : ج ۹۵ ص ۱۳۶ ح ۴ نقلاً عن خطّ الشهيد .

2.المحاسن : ج ۱ ص ۱۱۲ ح ۱۰۶ عن أبان بن تغلب ، بحار الأنوار : ج ۹۳ ص ۱۸۹ ح ۲۰ .

3.الكافي : ج ۶ ص ۳۳۵ ح ۵ ، المحاسن : ج ۲ ص ۲۹۸ ح ۱۹۸۶ ، بحار الأنوار : ج ۶۶ ص ۸۸ ح ۳ .

4.أي : استعظامهم الكلام به هو صريح الإيمان . فإنّ استعظام هذا وشدّة الخوف منه ، ومن النطق به فضلاً عن الاعتقاد به إنّما يكون لمن استكمل الإيمان استكمالاً محقّقا ، وانتفت عنه الريبة والشكوك .

5.الكافي : ج ۲ ص ۴۲۵ ح ۴ .

  • نام منبع :
    نهج الذكر (ع-ف) ج3
    سایر پدیدآورندگان :
    افقی، رسول؛ شیخی، حمیدرضا
    تعداد جلد :
    4
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387
    نوبت چاپ :
    اوّل
تعداد بازدید : 149715
صفحه از 599
پرینت  ارسال به