137
نهج الذكر (ع-ف) ج3

۱۷۵۹.الكافىـ به نقل از سعد بن زيد از ابو الحسن عليه السلام۱ـ:چون نماز مغرب را خواندى ، پيش از آن كه پايت را دراز كنى [و از حالت تشهّد خارج شوى] و با كسى سخنى بگويى ، صد مرتبه مى گويى : «به نام خداى مهرگسترِ مهربان . هيچ نيرو و توانى نيست ، جز به يارى خداى والا و بزرگ» و صد بار نيز پس از نماز صبح مى گويى ؛ زيرا هر كس آن را بگويد ، خداوند ، صد نوع از انواع بلا را از او دور مى كند كه كمترين نوع آنها پيسى و جذام و [گزند ]شيطان و سلطان است .

۱۷۶۰.پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ در حِرزى كه آن را از كتاب خداوند عزيز ، استخراج كرده است ـ: خود را در حمايت خداى بزرگ در آوردم و به آن زنده اى كه هرگز نمى ميرد ، پناهنده شدم ، و هر دشمنى خود را با [تير] «هيچ نيرو و توانى نيست ، جز به يارى خداى والا و بزرگ» ، هدف قرار دادم .

۱۷۶۱.امام زين العابدين عليه السلامـ از حرز ايشان در هر بامداد و شامگاه ـ: به نام خدا . خود را در حمايت زنده اى كه هرگز نمى ميرد ، در آوردم از گزند آنچه مى ترسم و بيمناكم ، و هر كه را از پيشِ رويم بخواهد به من بدى يا گزندى برساند با [تير ]«هيچ نيرو و توانى نيست ، جز به يارى خدا» هدف قرار دادم .

۱۷۶۲.الكافىـ به نقل از جميل ـ: از امام صادق عليه السلام شنيدم كه مى فرمايد : «هر كس هفتاد بار بگويد : هر چه خدا خواهد! هيچ نيرو و توانى نيست ، جز به يارى خدا» ، خداوند ، هفتاد نوع بلا را از او مى گردانَد كه آسان ترين آنها خَنق است» .
گفتم : قربانت كردم! خنق چيست؟
فرمود : «به ديوانگى مبتلا نشود كه در نتيجه ، خفه مى گردد» .

۱۷۶۳.امام صادق عليه السلامـ در دعاى طلب خير از خدا ـ: بار خدايا !... به قدرت خود ، هر گونه پيشامد شومى را كه براى دينم و جانم و مالم و فرزندانم و برادرانم رُخ دهد ، و به واسطه مانع حتمى از قضايت كه ميان من و آن پيشامد ، سد شود و آن را از من ، و مرا از آن دور گردانَد ، دفع كن ، و فرزندان و اموال و حيوانات و كالاهاى مرا ، و آنچه را حاضر دارم و آنچه را حاضر ندارم ، و آنچه را همراه من است و آنچه را از خود بر جاى نهاده ام ، در پناه خويش دار ، و با پناه دهى خويش ، مرا در همه اينها از آفت ها و بيمارى ها و فاجعه ها و از دگرگونى و جايگزينى و خشم ها و كيفرها ، و از فرمان ريشه كن كننده ات و از كلّيه حوادث وحشتناك، و از قضاى بد ، و از رنج و بدبختى دامنگير ، و از دشمن شادى و از خطا و لغزش در گفتار و كردار ، مرا مصون بدار و مرا در گفتار و كردارم به طريق صواب بدار ، به حقّ «هيچ نيرو و توانى نيست ، جز به يارى خداى والا و بزرگ» . به حقّ «هيچ نيرو و توانى نيست ، جز به يارى خدا» كه سنگر و لشكر من است . به حقّ «هيچ نيرو و توانى نيست ، جز به يارى خدا» كه قدرت و توان من است . به حقّ «هيچ نيرو و توانى نيست ، جز به يارى خدا» ، كه مايه نيرو و اقتدار من است .

1.مقصود امام كاظم يا امام رضا عليهماالسلام مى باشد .


نهج الذكر (ع-ف) ج3
136

۱۷۵۹.الكافي عن سعد بن زيد عن أبي الحسن عليه السلام :إذا صَلَّيتَ المَغرِبَ فَلا تَبسُط رِجلَكَ ولا تُكَلِّم أحَدا حَتّى تَقولَ مِئَةَ مَرَّةٍ : «بِسمِ اللّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ ، لا حَولَ ولا قُوَّةَ إلّا بِاللّهِ العَليِّ العَظيمِ» ، ومِئَةَ مَرَّةٍ فِي الغَداةِ ، فَمَن قالَها دَفَعَ اللّهُ عَنهُ مِئَةَ نَوعٍ مِن أنواعِ البَلاءِ ؛ أدنى نَوعٍ مِنهَا البَرَصُ وَالجُذامُ وَالشَّيطانُ وَالسُّلطانُ . ۱

۱۷۶۰.رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ في حِرزٍ استَخرَجَهُ مِن كِتابِ اللّهِ العَزيزِ ـ: تَحَصَّنتُ بِاللّهِ العَظيمِ ، وَاستَعصَمتُ بِالحَيِّ الَّذي لا يَموتُ ، ورَمَيتُ كُلَّ عَدُوٍّ لَنا بِلا حَولَ ولا قُوَّةَ إلّا بِاللّهِ العَلِيِّ العَظيمِ . ۲

۱۷۶۱.الإمام زين العابدين عليه السلامـ مِن حِرزِهِ في كُلِّ صَباحٍ ومَساءٍ ـ: بِاسمِ اللّهِ ، تَحَصَّنتُ بِالحَيِّ الَّذي لا يَموتُ ، مِن شَرِّ ما أخافُ وأحذَرُ ، ورَمَيتُ مَن يُريدُ بي سُوءا أو مَكروها مِن بَينِ يَدَيَّ بِلا حَولَ ولا قُوَّةَ إلّا بِاللّهِ العَليِّ العَظيمِ . ۳

۱۷۶۲.الكافي عن جميل عن الإمام الصادق عليه السلام ، قال :سَمِعتُهُ يَقولُ : مَن قالَ : «ما شاءَ اللّهُ ، لا حَولَ ولا قُوَّةَ إلّا بِاللّهِ» سَبعينَ مَرَّةً ، صَرَفَ عَنهُ سَبعينَ نَوعا مِن أنواعِ البَلاءِ ؛ أيسَرُ ذلِكَ الخَنقُ . قُلتُ : جُعِلتُ فِداكَ ومَا الخَنقُ؟ قالَ : لا يَعتَلُّ بِالجُنونِ فَيُخنَقَ . ۴

۱۷۶۳.الإمام الصادق عليه السلامـ في دُعاءِ الاِستِخارَةِ ـ: اللّهُمَّ . . . وأبرِم مِن قُدرَتِكَ كُلَّ نَحسٍ يَعرِضُ بِحاجِزٍ حَتمٍ مِن قَضائِكَ يَحولُ بَيني وبَينَهُ ، ويُباعِدُهُ مِنّي ويُباعِدُني مِنهُ ، في ديني ونَفسي ومالي ووُلدي وإخواني ، وأعِذني مِنَ الأَولادِ وَالأَموالِ وَالبَهائِمِ وَالأَعراضِ ۵ ، وما أحضُرُهُ وما أغيبُ عَنهُ ، وما أستَصحِبُهُ وما اُخَلِّفُهُ ، وحَصِّنّي مِن كُلِّ ذلِكَ بِعِياذِكَ مِنَ الآفاتِ وَالعاهاتِ وَالبَلِيّاتِ ، ومِنَ التَّغييرِ وَالتَّبديلِ ، وَالنَّقِماتِ وَالمَثُلاتِ ۶ ، ومِن كَلِمَتِكَ الحالِقَةِ ۷ ، ومِن جَميعِ المَخوفاتِ ، ومِن سوءِ القَضاءِ ، ومِن دَركِ الشَّقاءِ ، ومِن شَماتَةِ الأَعداءِ ، ومِنَ الخَطَأِ وَالزَّلَلِ في قَولي وفِعلي ، ومَلِّكنِي الصَّوابَ فيهِما ؛ بِلا حَولَ ولا قُوَّةَ إلّا بِاللّهِ العَليِّ العَظيمِ ، بِلا حَولَ ولا قُوَّةَ إلّا بِاللّهِ حِرزي وعَسكَري ، بِلا حَولَ ولا قُوَّةَ إلّا بِاللّهِ سُلطاني ومَقدُرَتي ، بِلا حَولَ ولا قُوَّة إلّا بِاللّهِ عِزّي ومَنَعَتي . ۸

1.الكافي : ج ۲ ص ۵۳۱ ح ۲۹ عن سعد بن زيد ، بحار الأنوار : ج ۸۶ ص ۱۰۱ ح ۶ .

2.مُهَج الدعوات : ص ۳۸ عن محمّد بن عبيد اللّه الإسكندري عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج ۸۶ ص ۳۰۴ ح ۶۲ .

3.مُهَج الدعوات : ص ۲۷ ، بحار الأنوار : ج ۸۶ ص ۳۱۱ ح ۶۳ .

4.الكافي : ج ۲ ص ۵۲۱ ح ۲ .

5.الأعراض : جمع عَرَض ؛ وهو الحال والمَتاع والغنيمة (بحار الأنوار : ج ۹۱ ص ۲۷۴) .

6.المَثُلَة : العقوبة ، والجمع المَثُلات (الصحاح : ج ۵ ص ۱۸۱۶ «مثل») .

7.من كلمتك الحالقة : أي حكمك بالعقوبة المستأصلة ، قال في النهاية : ... الحالقة : الخصلة التي من شأنها أن تحلق ؛ أي تهلك وتستأصل (بحار الأنوار : ج ۹۱ ص ۲۷۴) .

8.فتح الأبواب : ص ۱۹۹ ، بحار الأنوار : ج ۹۱ ص ۲۷۱ ح ۲۳ .

  • نام منبع :
    نهج الذكر (ع-ف) ج3
    سایر پدیدآورندگان :
    افقی، رسول؛ شیخی، حمیدرضا
    تعداد جلد :
    4
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387
    نوبت چاپ :
    اوّل
تعداد بازدید : 149777
صفحه از 599
پرینت  ارسال به