257
نهج الذكر (ع-ف) ج3

3 / 5

مصون ماندن از توطئه دشمنان

۱۹۲۸.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :هر كس كه شخصى نسبت به او قصد بدى داشته باشد و او بخواهد كه خداوند مانع [گزند رسانى] او شود ، هر گاه چشمش به او افتاد ، بگويد : «به نيرو و توان خدا پناه مى برم از نيرو و توان مخلوق او ، و به پروردگار سپيده دم پناه مى برم از شرّ آنچه آفريده است» . سپس همان چيزى را بگويد كه خداوند عز و جل به پيامبرش صلى الله عليه و آله فرموده است : «پس اگر روى برتافتند ، بگو : خداوند مرا بس است كه هيچ معبودى جز او نيست . بر او توكّل كردم و او پروردگار عرش بزرگ است» . [با گفتن اين كلمات،] خداوند توطئه هر توطئه گر و نيرنگ هر نيرنگباز و بدخواهىِ هر بدخواهى را از او دور مى سازد . اين جملات را فقط بايد در روى او بگويد ؛ چرا كه خداوند با نيروى خود ، او را نگه مى دارد .

۱۹۲۹.پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ به زيد بن ارقم ، در باره پناه بردن به خدا از دشمنان ـ: اگر خواستى گزند آنان به تو نرسد و نيرنگشان در تو اثر نكند ، هر گاه صبح كردى ، بگو : «به خدا پناه مى برم از شيطان رجيم» . [در اين صورت ، ]خداوند تو را از گزندشان در پناه خود مى دارد .

۱۹۳۰.الأمانـ به نقل از ابن عبّاس ـ: در شب صفّين ، به امير مؤمنان گفتم : نمى بينى كه دشمنان ، ما را در ميان گرفته اند؟!
فرمود : «اين ، تو را ترسانده است؟».
گفتم : آرى .
گفت : «بار خدايا! به تو پناه مى برم از اين كه با وجود قدرت تو ، به من ستم شود . بار خدايا! به تو پناه مى برم از اين كه با وجود راه نمايى تو ، گم راه شوم . بار خدايا! به تو پناه مى برم از اين كه با وجود توانگرىِ تو ، نيازمند شوم . بار خدايا! به تو پناه مى برم از اين كه با وجود سلامت تو ، تباه شوم . بار خدايا! به تو پناه مى برم از اين كه اختيار و فرمان روايى با تو باشد و با اين حال ، من مغلوب شوم» .
من (راوى) مى گويم : پس خداوند عز و جل او را در كار آنان كفايت فرمود [و شرّشان را دفع كرد] .


نهج الذكر (ع-ف) ج3
256

3 / 5

الصِّيانَةُ مِن كَيدِ الأَعداءِ

۱۹۲۸.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :مَن أرادَهُ إنسانٌ بِسوءٍ ، فَأَرادَ أن يَحجُزَ اللّهُ بَينَهُ وبَينَهُ ، فَليَقُل حينَ يَراهُ : «أعوذُ بِحَولِ ۱ اللّهِ وقُوَّتِهِ ، مِن حَولِ خَلقِهِ وقُوَّتِهِم ، وأعوذُ بِرَبِّ الفَلَقِ مِن شَرِّ ما خَلَقَ» ، ثُمَّ يَقولُ ما قالَ اللّهُ عز و جل لِنَبِيِّهِ صلى الله عليه و آله : «فَإِن تَوَلَّوْاْ فَقُلْ حَسْبِىَ اللَّهُ لَا إِلَـهَ إِلَا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَ هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ»۲ ؛ صَرَفَ اللّهُ عَنهُ كَيدَ كُلِّ كائِدٍ ، ومَكرَ كُلِّ ماكِرٍ ، وحَسَدَ كُلِّ حاسِدٍ ، ولا يَقولَنَّ هذِهِ الكَلِماتِ إلّا في وَجهِهِ ، فَإِنَّ اللّهَ يَكفيهِ بِحَولِهِ . ۳

۱۹۲۹.عنه صلى الله عليه و آلهـ لِزَيدِ بنِ أرقَمَ ، فِي الاِستِعاذَةِ مِنَ الأَعداءِ ـ: إن أرَدتَ ألّا يُصيبَكَ شَرُّهُم ، ولا يَنالَكَ مَكرُهُم ، فَقُل إذا أصبَحتَ : «أعوذُ بِاللّهِ مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيمِ» ؛ فَإِنَّ اللّهَ يُعيذُكَ مِن شَرِّهِم . ۴

۱۹۳۰.الأمان عن ابن عبّاس :قُلتُ لِأَميرِ المُؤمِنينَ عليه السلام لَيلَةَ صِفّينَ : أما تَرَى الأَعداءَ قَد أحدَقوا بِنا ؟ فَقالَ : وقَد راعَكَ هذا ؟ قُلتُ : نَعَم .
فَقالَ : اللّهُمَّ إنّي أعوذُ بِكَ أن اُضامَ في سُلطانِكَ ، اللّهُمَّ إنّي أعوذُ بِكَ أن أضِلَّ في هُداكَ ، اللّهُمَّ إنّي أعوذُ بِكَ أن أفتَقِرَ في غِناكَ ، اللّهُمَّ إنّي أعوذُ بِكَ أن أضيعَ في سَلامَتِكَ ، اللّهُمَّ إنّي أعوذُ بِكَ أن اُغلَبَ وَالأَمرُ لَكَ .
أقولُ أنَا : فَكَفاهُ اللّهُ ـ جَلَّ جَلالُهُ ـ أمرَهُم . ۵

1.الحَوْلُ : الحيلَةُ والقُوَّةُ (الصحاح : ج ۴ ص ۱۶۷۹ «حول») .

2.التوبة : ۱۲۹ .

3.طبّ الأئمّة لابني بسطام : ص ۱۲۲ عن الشعيري عن الإمام الصادق عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ۹۵ ص ۲۲۰ ح ۱۸ .

4.التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري عليه السلام : ص ۱۹ ، بحار الأنوار : ج ۸۶ ص ۲۶۰ ح ۲۹ .

5.الأمان : ص ۱۲۶ ، المصباح للكفعمي : ص ۴۰۲ ، مُهَج الدعوات : ص ۱۳۴ وليس فيهما ذيله من «أقول ...» ، بحار الأنوار : ج ۷۶ ص ۲۵۹ ح ۵۲ .

  • نام منبع :
    نهج الذكر (ع-ف) ج3
    سایر پدیدآورندگان :
    افقی، رسول؛ شیخی، حمیدرضا
    تعداد جلد :
    4
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387
    نوبت چاپ :
    اوّل
تعداد بازدید : 149153
صفحه از 599
پرینت  ارسال به