307
نهج الذكر (ع-ف) ج3

4 / 7

شِرك

۲۰۱۱.مسند ابن حنبلـ به نقل از ابو موسى اشعرى ـ:روزى پيامبر خدا براى ما سخنرانى كرد و فرمود : «اى مردم! از اين شرك بپرهيزيد ؛ چرا كه آن از خزيدن مورچه هم ناپيداتر است» .
كسى ـ كه خدا خواست بگويد ـ گفت : اى پيامبر خدا! حال كه از خزيدن مورچه هم ناپيداتر است ، چگونه از آن بپرهيزيم ؟
فرمود : «بگوييد : بار خدايا! به تو پناه مى بريم از اين كه چيزى را دانسته ، شريك تو گردانيم ، و براى آنچه ندانسته چنين مى كنيم ، از تو آمرزش مى طلبيم» .

4 / 8

فتنه هاى گم راه كننده

۲۰۱۲.پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ در دعايى كه همواره مى خواند ـ:از سختى هاى گزند رساننده و از فتنه هاى گم راه كننده ، به تو پناه مى برم . بار خدايا! ما را به زيور ايمان بياراى ، و راه نمايانى ره يافته قرارمان ده .

۲۰۱۳.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :بار خدايا! از عذاب قبر به تو پناه مى برم ، از فتنه مسيح دروغين به تو پناه مى برم، از فتنه زندگى و فتنه مردن به تو پناه مى برم . بار خدايا! از گنهكارى و بدهكارى [ـِ بيش] ۱ به تو پناه مى برم .

1.منظور ، بدهكار بودن بابت چيزى است كه خداوند از آن ، ناخشنود باشد و يا بدهىِ فراوانى كه ديگر نتوان آن را پس داد ، هر چند گرفتن آن ، جايز بوده باشد . م .


نهج الذكر (ع-ف) ج3
306

4 / 7

الشِّركُ

۲۰۱۱.مسند ابن حنبل عن أبي موسى الأشعري :خَطَبَنا رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله ذاتَ يَومٍ فَقالَ : أيُّهَا النّاسُ ، اتَّقوا هذَا الشِّركَ ، فَإِنَّهُ أخفى مِن دَبيبِ النَّملِ .
فَقالَ لَهُ مَن شاءَ اللّهُ أن يَقولَ : وكَيفَ نَتَّقيهِ وهُوَ أخفى مِن دَبيبِ النَّملِ ، يا رَسولَ اللّهِ ؟
قالَ : قولوا : اللّهُمَّ إنّا نَعوذُ بِكَ مِن أن نُشرِكَ بِكَ شَيئا نَعلَمُهُ ، ونَستَغفِرُكَ لِما لا نَعلَمُ . ۱

4 / 8

مُضِلّاتُ الفِتَنِ

۲۰۱۲.رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ مِن دُعاءٍ كانَ يَدعو بِهِ ـ: أعوذُ بِكَ مِنَ ضَرّاءَ مُضِرَّةٍ ، وفِتنَةٍ مُضِلَّةٍ ، اللّهُمَّ زَيِّنّا بِزينَةِ الإِيمانِ ، وَاجعَلنا هُداةً مُهتَدينَ . ۲

۲۰۱۳.عنه صلى الله عليه و آله :اللّهُمَّ إنّي أعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، وأعوذُ بِكَ مِن فِتنَةِ المَسيحِ الدَّجّالِ ۳ ، وأعوذُ بِكَ مِن فِتنَةِ المَحيا وفِتنَةِ المَماتِ ، اللّهُمَّ إنّي أعوذُ بِكَ مِنَ المَأثَمِ وَالمَغرَمِ ۴ . ۵

1.مسند ابن حنبل : ج ۷ ص ۱۴۶ ح ۱۹۶۲۵ ، المصنّف لابن أبي شيبة : ج ۷ ص ۸۸ ح ۱ ، تفسير ابن كثير : ج ۴ ص ۳۳۴ ، كنز العمّال : ج ۳ ص ۴۸۱ ح ۷۵۲۱ .

2.سنن النسائي : ج ۳ ص ۵۵ ، مسند ابن حنبل : ج ۶ ص ۳۶۶ ح ۱۸۳۵۳ فيه «مهديّين» بدل «مهتدين» وكلاهما عن عمّار بن ياسر ، كنز العمّال : ج ۲ ص ۶۸۸ ح ۵۰۸۶ .

3.دَجَّلَ : إذا لَبّس وموّه ، والدجَّال : من أبنية المبالغة : أي يكثر منه الكذب والتلبيس ، والدجّال هو الذي يظهر في آخر الزمان يدّعي الاُلوهيّة (النهاية : ج ۲ ص ۱۰۲ «دجل») .

4.المَغرَمُ كالغُرم ، وهو الدَّين ، ويريد به ما استُدين فيما يكرهه اللّه ، أو فيما يجوز ثمّ عجز عن أدائه ، فأمّا دين احتاج إليه ، وهو قادر على أدائه ، فلا يستعاذ منه (النهاية : ج ۳ ص ۳۶۳ «غرم») .

5.صحيح البخاري : ج ۱ ص ۲۸۶ ح ۷۹۸ ، صحيح مسلم : ج ۱ ص ۴۱۲ ح ۱۲۹ ، سنن أبي داوود : ج ۱ ص ۲۳۳ ح ۸۸۰ ، سنن النسائي : ج ۳ ص ۵۶ كلّها عن عائشة و ج ۴ ص ۱۰۴ ، سنن الترمذي : ج ۵ ص ۵۲۵ ح ۳۴۹۴ ، سنن ابن ماجة : ج ۲ ص ۱۲۶۲ ح ۳۸۴۰ والثلاثة الأخيرة عن ابن عبّاس وليس فيها ذيله ، كنز العمّال : ج ۱ ص ۴۸۷ ح ۲۱۳۳ .

  • نام منبع :
    نهج الذكر (ع-ف) ج3
    سایر پدیدآورندگان :
    افقی، رسول؛ شیخی، حمیدرضا
    تعداد جلد :
    4
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387
    نوبت چاپ :
    اوّل
تعداد بازدید : 149246
صفحه از 599
پرینت  ارسال به