343
نهج الذكر (ع-ف) ج3

ز ـ گزند چشم

۲۰۸۶.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :از [گزند] چشم ، به خداى بزرگ پناه ببريد ؛ چرا كه چشمْ زخم ، حقيقت دارد .

۲۰۸۷.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :چشمْ زخم و نُفوس بد زدن ، نزديك است كه از تقدير ، پيشى بگيرند . پس ، از چشم[ـِ بد ]و نفوس بد ، به خدا پناه ببريد .

۲۰۸۸.امام على عليه السلام :جبرئيل عليه السلام نزد پيامبر صلى الله عليه و آله آمد . چون او را اندوهگين يافت ، گفت : اى محمّد! اين اندوه چيست كه در چهره ات مى بينم؟
فرمود : «حسن و حسين را چشم زده اند» .
جبرئيل عليه السلام گفت : چشمْ زخم را باور كن ؛ زيرا چشم زدن ، حقيقت دارد . آيا آن دو را با اين جملات ، تعويذ نكردى؟
پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود : «كدام جملات ، اى جبرائيل؟» .
گفت : بگو : «بار خدايا ، اى پروردگار سلطنت بزرگ ، اى خداوند نعمت ديرين ، اى خداوند روىِ گرامى ، اى صاحب كلمات كامل و دعاهاى پذيرفته شده! حسن و حسين را از نُفوس بدِ جنّيان و چشمْ زخم هاى آدميان ، بهبود بخش» .
پيامبر صلى الله عليه و آله اين جملات را گفت و بى درنگ ، حسن و حسين برخاستند و در برابر ايشان به بازى پرداختند . پيامبر صلى الله عليه و آله [به اصحاب خود] فرمود : خودتان و زنان و فرزندانتان را با اين جملات ، تعويذ كنيد ؛ زيرا تعويذ كنندگان ، به چيزى همانند اين دعا خود را تعويذ نكرده اند» .

۲۰۸۹.مجمع البيان :نقل شده است كه فرزندان جعفر بن ابى طالب ، پسركانى سفيد روى بودند . اسماء دختر عُمَيس گفت : اى پيامبر خدا! اينان زود چشم مى خورند . آيا بر آنان دعاى چشمْ زخم ببندم؟
فرمود : «آرى» .
همچنين نقل شده است كه جبرئيل عليه السلام پيامبر صلى الله عليه و آله را افسون كرد و آن افسون را به او آموخت . افسون ، اين بود : «به نام خدا ، افسونت مى كنم از هر چشمِ حسودى . خدايت شفا دهاد!» .
نيز نقل شده است كه پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود : «اگر بنا بود چيزى از تقدير پيشى بگيرد ، چشمْ زخم ، از آن پيشى مى گرفت» .


نهج الذكر (ع-ف) ج3
342

ز ـ شَرُّ العَينِ

۲۰۸۶.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :اِستَعيذوا بِاللّهِ تَعالى مِنَ العَينِ ۱ ، فَإِنَّ العَينَ حَقٌّ . ۲

۲۰۸۷.عنه صلى الله عليه و آله :العَينُ وَالنَّفسُ ۳ كادا يَسبِقانِ القَدَرَ ، فَتَعَوَّذوا بِاللّهِ مِنَ العَينِ وَالنَّفسِ . ۴

۲۰۸۸.الإمام عليّ عليه السلام :إنَّ جِبريلَ أتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله فَوافَقَهُ مُغتَمّا ، فَقالَ : يا مُحَمَّدُ ، ما هذَا الغَمُّ الَّذي أراهُ في وَجهِكَ ؟ قالَ : الحَسَنُ وَالحُسَينُ أصابَتهُما عَينٌ . قالَ : صَدِّق بِالعَينِ ؛ فَإِنَّ العَينَ حَقٌّ ، أفَلا عَوَّذتَهُما بِهؤُلاءِ الكَلِماتِ ؟ قالَ : وما هُنَّ يا جِبريلُ ؟
قالَ : قُل : اللّهُمَّ يا ذَا السُّلطانِ العَظيمِ ، ذَا المَنِّ القَديمِ ، ذَا الوَجهِ الكَريمِ ، وَلِيَّ الكَلِماتِ التّامّاتِ وَالدَّعَواتِ المُستَجاباتِ ، عافِ الحَسَنَ وَالحُسَينَ مِن أنفُسِ الجِنِّ وأعيُنِ الإِنسِ .
فَقالَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله ، فَقاما يَلعَبانِ بَينَ يَدَيهِ . فَقالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله : عَوِّذوا أنفُسَكُم ونِساءَكُم وأولادَكُم بِهذَا التَّعويذِ ، فَإِنَّهُ لَم يَتَعَوَّذِ المُتَعَوِّذونَ بِمِثلِهِ . ۵

۲۰۸۹.مجمع البيان :رُوِيَ أنَّ بَني جَعفَرِ بنِ أبي طالِبٍ كانوا غِلمانا بيضا ، فَقالَت أسماءُ بِنتُ عُمَيسٍ : يا رَسولَ اللّهِ ، إنَّ العَينَ إلَيهِم سَريعَةٌ ، أفَأَستَرقي لَهُم مِنَ العَينِ ؟ فَقالَ صلى الله عليه و آله : نَعَم .
ورُوِيَ أنَّ جَبرائيلَ عليه السلام رَقى رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله وعَلَّمَهُ الرُّقيَةَ ، وهِيَ : بِاسمِ اللّهِ أرقيكَ ، مِن كُلِّ عَينٍ حاسِدٍ ، اللّهُ يَشفيكَ .
ورُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله أنَّهُ قالَ : لَو كانَ [ شَيءٌ] ۶ يَسبِقُ القَدَرَ لَسَبَقَتهُ العَينُ . ۷

1.أصابت فلانا عينٌ ، إذا نظر إليه عدوٌّ أو حسودٌ ، فأثّرت فيه ومرض بسببها (النهاية : ج ۳ ص ۳۳۲ «عين») .

2.المستدرك على الصحيحين : ج ۴ ص ۲۳۹ ح ۷۴۹۷ ، سنن ابن ماجة : ج ۲ ص ۱۱۵۹ ح ۳۵۰۸ وليس فيه «من العين» ، المعجم الأوسط : ج ۶ ص ۱۰۷ ح ۵۹۴۵ كلّها عن عائشة ، كنز العمّال : ج ۶ ص ۷۴۵ ح ۱۷۶۶۱ .

3.النَّفس : العَين . يقال : أصابت فلانٌ نفسٌ ؛ أي عين (النهاية : ج ۵ ص ۹۶ «نفس») .

4.الفردوس : ج ۳ ص ۷۸ ح ۴۲۱۹ عن عبد اللّه بن جراد ، كنز العمّال : ج ۱۰ ص ۶۶ ح ۲۸۳۸۹ .

5.تفسير ابن كثير : ج ۸ ص ۲۳۴ ، تاريخ دمشق : ج ۲۴ ص ۴۶۱ ح ۵۳۲۲ ، كنز العمّال : ج ۱۰ ص ۱۰۸ ح ۲۸۵۴۶ ؛ المجتنى : ص ۹۳ كلّها عن الحارث ، بحار الأنوار : ج ۹۵ ص ۱۳۲ ح ۱۲ نقلاً عن جنّة الأمان للكفعمي وليس فيه ذيله من «فقالها النبيّ صلى الله عليه و آله . . .» .

6.ما بين المعقوفين أثبتناه من بحار الأنوار ، وقد سقط من المصدر .

7.مجمع البيان : ج ۵ ص ۳۸۰ ، بحار الأنوار : ج ۶۳ ص ۶ .

  • نام منبع :
    نهج الذكر (ع-ف) ج3
    سایر پدیدآورندگان :
    افقی، رسول؛ شیخی، حمیدرضا
    تعداد جلد :
    4
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387
    نوبت چاپ :
    اوّل
تعداد بازدید : 149315
صفحه از 599
پرینت  ارسال به