437
نهج الذكر (ع-ف) ج3

ف ـ ديدن گرفتاران و آسيب ديدگان

۲۲۷۴.الفقه المنسوب للإمام الرضا عليه السلام :هر گاه آسيب ديده اى را ديدى ، [پيش خود ، آهسته ]سه مرتبه بگو : «ستايش ، خداى را كه مرا از آنچه تو را بِدان دچار ساخت ، به سلامت داشت ، كه اگر مى خواست ، چنان مى كرد . پناه مى برم به خدا از اين [آسيب] و از آنچه تو را بِدان دچار ساخت . و ستايش ، خداى را كه مرا بر بسيارى از آفريدگانش برترى بخشيد» .

۲۲۷۵.مشكاة الأنوار :در باره امام باقر عليه السلام روايت شده است كه ايشان دوست نداشت كه آسيب ديده ، پناه بردن [او ]به خدا از آسيب را بشنود . ۱

ص ـ خاكسپارى مرده

۲۲۷۶.سنن أبى داوودـ به نقل از براء بن عازب ـ: با پيامبر خدا در پى جنازه مردى از انصار خارج شديم و به محلّ گور رسيديم . چون او را در لحد نهادند ، پيامبر خدا نشست و ما نيز گرد ايشان آرام نشستيم و تكان نمى خورديم . در دست پيامبر صلى الله عليه و آله چوبى بود و با نوك آن به زمين مى زد [و در حال تفكّر بود] . پس ، سرش را بلند كرد و دو يا سه بار فرمود : «از عذاب قبر ، به خدا پناه ببريد» .

۲۲۷۷.امام صادق عليه السلام :چون او (مرده) را در گورش نهادى ، نزديك ترين كس به او (ولىّ او) در طرف سرش قرار گيرد و نام خدا را ببرد و بر پيامبر صلى الله عليه و آله صلوات بفرستد و از شيطانِ رانده شده ، به خدا پناه ببرد و فاتحة الكتاب و معوّذتين و «قل هو اللّه أحد» و آية الكرسى بخواند .

۲۲۷۸.الكافىـ به نقل از على بن يقطين ـ: از امام كاظم عليه السلام شنيدم كه مى فرمايد : «با دستار و كلاه و كفش و طيلسان ، داخل قبر مشو و دكمه هايت را باز كن ، كه پيامبر خدا چنين عمل مى كرد . و [شخصى كه براى نهادن مرده در لحد ، وارد قبر مى شود] از شيطانِ رانده شده به خدا پناه ببرد و بايد فاتحة الكتاب و معوذّتين و «قل هو اللّه أحد» و آية الكرسى بخواند .

1.يعنى امام عليه السلام هنگام ديدن شخص آسيب ديده ، با صداى بلند ، استعاذه نمى كرد كه او بشنود .


نهج الذكر (ع-ف) ج3
436

ف ـ رُؤيَةُ المُبتَلى

۲۲۷۴.الفقه المنسوب للإمام الرضا عليه السلام :إذا نَظَرتَ إلى أهلِ البَلاءِ فَقُل ثَلاثَ مَرّاتٍ : الحَمدُ للّهِِ الَّذي عافاني مِمَّا ابتَلاكَ بِهِ ولَو شاءَ لَفَعَلَ ، وأنَا أعوذُ بِاللّهِ مِنها ومِمَّا ابتَلاكَ بِهِ ، وَالحَمدُ للّهِِ الَّذي فَضَّلَني عَلى كَثيرٍ مِن خَلقِهِ . ۱

۲۲۷۵.مشكاة الأنوار :عَنِ الباقِرِ عليه السلام أنَّهُ كانَ يَكرَهُ أن يُسمِعَ مِنَ المُبتَلَى التَّعَوُّذَ مِنَ البَلاءِ ۲ . ۳

ص ـ دَفنُ المَيِّتِ

۲۲۷۶.سنن أبي داوود عن البراء بن عازب :خَرَجنا مَعَ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله في جِنازَةِ رَجُلٍ مِنَ الأَنصارِ فَانتَهَينا إلَى القَبرِ ولَمّا يُلحَد ، فَجَلَسَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله وجَلَسنا حَولَهُ كَأَنَّما عَلى رُؤوسِنَا الطَّيرُ ، وفي يَدِهِ عودٌ يَنكُتُ ۴ بِهِ فِي الأَرضِ ، فَرَفَعَ رَأسَهُ فَقالَ : اِستَعيذوا بِاللّهِ مِن عَذابِ القَبرِ ـ مَرَّتَينِ أو ثَلاثا ـ . ۵

۲۲۷۷.الإمام الصادق عليه السلام :إذا وَضَعتَهُ [ المَيِّتَ] في لَحدِهِ فَليَكُن أولَى النّاسِ بِهِ مِمّا يَلي رَأسَهُ ، لِيَذكُرَ اسمَ اللّهِ ويُصَلِّيَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله ، ويَتَعَوَّذَ مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيمِ ، وَليَقرَأ فاتِحَةَ الكِتابِ ، وَالمُعَوِّذَتَينِ ، وقُل هُوَ اللّهُ أحَدٌ ، وآيَةَ الكُرسِيِّ . ۶

۲۲۷۸.الكافي عن عليّ بن يقطين :سَمِعتُ أبَا الحَسَنِ عليه السلام يَقولُ : لا تَنزِل فِي القَبرِ وعَلَيكَ العِمامَةُ وَالقَلَنسُوَةُ ، ولَا الحِذاءُ ولَا الطَّيلَسانُ ، وحُلَّ أزرارَكَ ، وبِذلِكَ سُنَّةُ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله جَرَت ، وَليَتَعَوَّذ بِاللّهِ مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيمِ ، وَليَقرَأ فاتِحَةَ الكِتابِ ، وَالمُعَوِّذَتَينِ وقُل هُوَ اللّهُ أحَدٌ ، وآيَةَ الكُرسِيِّ . ۷

1.الفقه المنسوب للإمام الرضا عليه السلام : ص ۳۹۹ ، بحار الأنوار : ج ۹۳ ص ۲۱۷ ح ۳ .

2.المراد بهذه الرواية ـ مع الأخذ بنظر الاعتبار الرواية السابقة ـ هو أن تكون الاستعاذة عند رؤية المبتلى بنحوٍ بحيث لا يلتفت إليها نفس المبتلى .

3.مشكاة الأنوار : ص ۶۷ ح ۱۰۳ ، بحار الأنوار : ج ۷۵ ص ۱۶ ح ۱۱ .

4.النَّكتُ : أن تضرب في الأرض بقضيبٍ فيُؤثّرَ فيها (القاموس المحيط : ج ۱ ص ۱۵۹ «نكت») .

5.سنن أبي داوود : ج ۴ ص ۲۳۹ ح ۴۷۵۳ ، مسند ابن حنبل : ج ۶ ص ۴۱۳ ح ۱۸۵۵۹ و ص ۴۳۰ ح ۱۸۶۳۷ ، المستدرك على الصحيحين : ج ۱ ص ۹۳ ح ۱۰۷ كلاهما نحوه ، المصنّف لابن أبي شيبة : ج ۳ ص ۲۵۶ ح ۱ .

6.تهذيب الأحكام : ج ۱ ص ۳۱۷ ح ۹۲۲ و ص ۳۱۳ ح ۹۰۹ ، علل الشرايع : ص ۳۰۶ ح ۱ كلاهما نحوه وكلّها عن محمّد بن عجلان ، بحار الأنوار : ج ۸۲ ص ۲۸ ح ۱۵ .

7.الكافي : ج ۳ ص ۱۹۲ ح ۲ وراجع علل الشرايع : ص ۳۰۵ ح ۱ وبحار الأنوار : ج ۸۲ ص ۳۰ ح ۱۶ .

  • نام منبع :
    نهج الذكر (ع-ف) ج3
    سایر پدیدآورندگان :
    افقی، رسول؛ شیخی، حمیدرضا
    تعداد جلد :
    4
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387
    نوبت چاپ :
    اوّل
تعداد بازدید : 149469
صفحه از 599
پرینت  ارسال به