513
نهج الذكر (ع-ف) ج3

۲۴۱۹.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :بار خدايا! از ناتوانى و سستى و بُزدلى و بخل و سالخوردگى و سنگ دلى و غفلت و تنگ دستى و خوارى و درماندگى ، به تو پناه مى برم . از فقر و كفر و كج روى و ناسازگارى و دورويى و آوازه خواهى و خودنمايى ، به تو پناه مى برم . از كَرى و گُنگى و ديوانگى و خوره و پيسى و بيمارى هاى بد ، به تو پناه مى برم .

۲۴۲۰.پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ از دعايى كه ايشان مى خواند ـ: از گزند هر جنبنده اى كه پيشانى (سرنوشت) آن ، در دست توست . به تو پناه مى برم از گناه و تنبلى و از عذاب قبر ، و از عذاب آتش ، و از آزمايش توانگرى ، و از آزمايش نادارى ، به تو پناه مى برم . از گنهكارى و بدهكارى ، به تو پناه مى برم .

۲۴۲۱.پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ از دعاى ايشان ، هنگامى كه به مسافرت مى رفت ـ:بار خدايا! از رنج سفر ، و افسردگى در بازگشت ، و از كاستى پس از فزونى و نفرين ستم ديده و [رو به رو شدن با] منظره بد ، در ميان خانواده و اموال به تو پناه مى برم .


نهج الذكر (ع-ف) ج3
512

۲۴۱۹.عنه صلى الله عليه و آله :اللّهُمَّ إنّي أعوذُ بِكَ مِنَ العَجزِ ، وَالكَسَلِ ، وَالجُبنِ ، وَالبُخلِ ، وَالهَرَمِ ، وَالقَسوَةِ ، وَالغَفلَةِ ، وَالعَيلَةِ ۱ ، وَالذِّلَّةِ ، وَالمَسكَنَةِ ، وأعوذُ بِكَ مِنَ الفَقرِ ، وَالكُفرِ ، وَالفُسوقِ ، وَالشِّقاقِ ، وَالنِّفاقِ ، وَالسُّمعَةِ ، وَالرِّياءِ ، وأعوذُ بِكَ مِنَ الصَّمَمِ ، وَالبَكَمِ ، وَالجُنونِ ، وَالجُذامِ ، وَالبَرَصِ ، وَسيِّئِ الأَسقامِ . ۲

۲۴۲۰.عنه صلى الله عليه و آلهـ مِن دُعاءٍ كانَ يَدعو بِهِ ـ: أعوذُ بِكَ مِن شَرِّ كُلِّ دابَّةٍ ناصِيَتُها بِيَدِكَ ، وأعوذُ بِكَ مِنَ الإِثمِ وَالكَسَلِ ، ومِن عَذابِ القَبرِ ، ومِن عَذابِ النّارِ ، ومِن فِتنَةِ الغِنى ، ومِن فِتنَةِ الفَقرِ ، وأعوذُ بِكَ مِنَ المَأثَمِ وَالمَغرَمِ . ۳

۲۴۲۱.عنه صلى الله عليه و آلهـ مِن دُعائِهِ إذا سافَرَ ـ: اللّهُمَّ إنّي أعوذُ بِكَ مِن وَعثاءِ السَّفَرِ ۴ ، وكَآبَةِ المُنقَلَبِ ، ومِنَ الحَورِ ۵ بَعدَ الكَورِ ، ودَعوَةِ المَظلومِ ، وسوءِ المَنظَرِ فِي الأَهلِ وَالمالِ . ۶

1.عَالَ يَعيلُ عَيْلَةً : إذا افتقر (النهاية : ج ۳ ص ۳۳۰ «عيل») .

2.المستدرك على الصحيحين : ج ۱ ص ۷۱۲ ح ۱۹۴۴ ، الدعاء للطبراني : ص ۴۰۰ ح ۱۳۴۳ نحوه وكلاهما عن أنس ، كنز العمّال : ج ۲ ص ۱۸۸ ح ۳۶۸۱ .

3.المستدرك على الصحيحين : ج ۲ ص ۲۹ ح ۲۲۱۱ و ج ۱ ص ۷۰۵ ح ۱۹۲۲ نحوه وكلاهما عن اُمّ سلمة ، المعجم الكبير : ج ۲۳ ص ۳۱۶ ح ۷۱۷ ، المعجم الأوسط : ج ۶ ص ۲۱۳ ح ۶۲۱۸ وليس فيه «ومن عذاب النار» ، تاريخ دمشق : ج ۵ ص ۴۵۶ ح ۱۳۵۵ وزاد فيه «ومن فتنة العدوّ» بعد «عذاب القبر» .

4.وَعْثاءُ السفر : أي شدّته ومشقَّتُه (النهاية : ج ۵ ص ۲۰۶ «وعث») .

5.أي من النقصان بعد الزيادة ، وقيل : من فساد اُمورنا بعد صلاحها ، وقيل : من الرجوع عن الجماعة بعد أن كنّا منهم ، وأصله من نقض العمامة بعد لفّها (النهاية : ج ۱ ص ۴۵۸ «حور») . قال الشريف الرضي رحمه الله : في هذا الكلام مجازان ؛ أحدهما قوله عليه السلام : «من وعثاء السفر» وهي فعلاء من الوعث ، وهو ضدّ الجدد ، والسير فيه يشقّ على القدم والمنسم ، فجعل عليه الصلاة والسلام طول السفر وشقّته وتكاليفه ومشقّته بمنزلة الوعثاء التي قاطِعُها تَعِبٌ والساري فيها نَصِبٌ . والمجاز الآخر قوله عليه الصلاة والسلام : «والحور بعد الكور» أي انتشار الاُمور بعد انضمامها ، وانفراجها بعد التئامها ، وذلك مأخوذ من حور العمامة بعد كورها ، وهو نقضها بعد لَيِّها ، ونشرها بعد طيِّها (المجازات النبويّة : ص ۱۴۱) .

6.مسند ابن حنبل : ج ۷ ص ۳۹۷ ح ۲۰۸۰۷ و ص ۳۹۶ ح ۲۰۸۰۲ ، سنن الترمذي : ج ۵ ص ۴۹۸ ح ۳۴۳۹ وفيه «الكون» بدل «الكور» ، السنن الكبرى : ج ۵ ص ۴۱۰ ح ۱۰۳۰۳ ، صحيح ابن خزيمة : ج ۴ ص ۱۳۸ ح ۲۵۳۳ كلّها عن عبد اللّه بن سرجس .

  • نام منبع :
    نهج الذكر (ع-ف) ج3
    سایر پدیدآورندگان :
    افقی، رسول؛ شیخی، حمیدرضا
    تعداد جلد :
    4
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387
    نوبت چاپ :
    اوّل
تعداد بازدید : 149892
صفحه از 599
پرینت  ارسال به