ج . عام بودن كتاب نسبت به اصل

شيخ طوسى در الفهرست، در موارد بسيارى، عبارت هايش را به گونه اى تنظيم كرده كه از آنها عام بودن كتاب نسبت به اصل، استفاده مى شود. براى نمونه، اين موارد را بنگريد:
1 . در شرح حال احمد بن حسين بن سعيد بن عثمان قرشى مى نويسد:
له كتاب النوادر و من أصحابنا مَن عدَّه من جملة الاُصول. ^۱
2 . در شرح حال بندار بن محمّد مى نويسد:
... له كتب منها كتاب الطهارة... و غيرها على نسق الاُصول. ^۲

د . عام بودن كتاب نسبت به تصنيف

در اين زمينه كه كتاب از تصنيف عام تر است و يك قِسم از آن به شمار مى رود، در الفهرست شيخ طوسى و رجال النجاشي تعابيرى فراوان به عنوان شاهد يافت مى شود كه به اجمال، تنها به منابع يادشده و شماره عبارت در آنها اشاره مى شود :
1 . تعابير «صنَّف كتبا كثيرة» يا «صنَّف كتبا كثيرا» و يا «صنَّف كتبا» و سپس به شمارش آنها پرداختن با تعبير «منها كتاب...»:
الفهرست شيخ طوسى، ش 1، 3، 4، 9، 35، 36، 52، 55، 56، 60، 63، 65، 72، 77، 86، 89 و 379.
رجال النجاشي، ش 67، 180، 194، 465، 571، 654، 674، 686، 689، 706، 819، 873، 945 و 1046.
2 . تعابير «له مصنّفات كثيرة ... منها»، «له تصانيف... منها كتاب»، «له من التصانيف ـ منها»، «له مصنّفات»، «له من المصنّفات كتب كثيرة» و «كثير التصانيف»:
الفهرست شيخ طوسى، ش 7، 32، 80، 107، 130، 150، 184، 249، 306، 421، 624، 693، 699، 741، 804، 876 و 885 .