1.الكافي ، ج ۵ ، باب الاستعانة بالدنيا على الآخرة ، ص ۷۱ ؛ من لا يحضره الفقيه ، ج ۳ ، ص ۱۵۶ .

2.الكافي ، ج ۲ ، باب النية ، ص ۸۴ ؛ المحاسن ، ج ۱ ، ص ۲۶۰ ، و فيه «نية المرء» ؛ علل الشرائع ، ج ۲ ، ص ۵۲۴ .

3.قرب الإسناد ، الحميري ، ص ۶۸ ، ح ۲۱۷ ؛ الكافي ، ج ۱ ، ص ۴۸ و فيه «الصبر» بدل «اللين» ؛ دعائم الإسلام ، ج ۱ ، ص ۸۲ .

4.الكافي ، ج ۵ ، ص ۷۲ و ۷۳ ؛ من لايحضره الفقيه ، ج ۳ ، ص ۱۵۶ ؛ كتاب الزهد ، الحسين بن سعيد ، ص ۵۱ ؛ البحار ، ج ۷۰ ، ص ۱۲۷ .

5.مستدرك الوسائل ، ج ۹ ، ص ۱۵۲ ؛ النوادر ، الراوندي ، ص ۱۱۰ ؛ البحار ، ج ۷۱ ، ص ۲۸۰ .

6.سبل السلام ، ابن حجر ، ج ۴ ، ص ۲۲۷ ؛ الاحتجاج ، ج ۱ ، ص ۲۲۱ ، و فيه «نصر اللّه امرءا سمع مقالتي فوعاها ثم بلغها غيره . . .» ؛ الكافي ،ج ۱ ، ص ۴۰۳ ، و فيه « . . . عبدا سمع مقالتي فوعاها و حفظها و بلغهامن لم يسمعها ؛ الخصال ، ص ۱۴۹ و فيه « . . . عبدا سمع فقالتي فوعاها ثم بلغها إلى من لم يعسمها» .

7.مجمع البيان ، ج ۲ ، ص ۱۵ ؛ عدة الداعي ، ص ۱۱۷ ؛ ثواب الاعمال ، ص ۵۱ ، و فيه «نَفَسه تسبيح» .

8.إيضاح الفوائد ، ج ۳ ، ابن العلامة ، ص ۴۸۶ ؛ مختلف الشيعة ، ج ۹ ، ص ۳۰۷ ، و فيه «إنما أحكم بالظاهر» ؛ شرح الأزهار ، أحمد المرتضى ، ج ۳ ، ص ۳۰۴ .

9.مكارم الأخلاق ، ص ۴۴۱ ؛ من لايحضره الفقيه ؛ ج ۴ ، ص ۳۶۷ ؛ البحار ، ج ۷۴ ، ص ۵۷ .

10.مناقب آل أبي طالب ، ج ۱ ، ص ۱۰۹ ؛ عوالي اللئالي ، ج ۲ ، ص ۱۴ ؛ البحار ، ج ۱۶ ، ص ۱۷۹ .