الشهوة . والجوع إدام المؤمن وغذاء للرّوح ، وطعام للقلب ، وصحّة للبدن ^۱ .

۰.في التحصين :ورد في الوحي القديم : يا داوود ، حذّر وأنذر أصحابك من أكل الشهوات ؛ فإنّ القلوب المتعلّقة بشهوات الدنيا عقولها محجوبة عنّي ^۲ .
وفي الحديث : من أكل طعاما للشهوة حرّم اللّه على قلبه الحكمة ^۳ .
أقول : كفى في فضيلة الجوع وعظم شأنه وحسن ميراثه ونتائجه الحديث القدسي المعراجي الذي سبق ذكره في الزبور الثاني وهو هذا : قال اللّه تعالى : يا أحمد ، أولّ العبادة الصمت والصوم .
قال : هل تدري ـ يا أحمد ـ ما ميراث الصوم ؟
قال : لا يا ربّ .
قال : ميراث الصوم قلّة الأكل وقلّة الكلام ، والعبادة الثانية الصمت ، ويورث الصمت الحكمة ، وتورث الحكمة المعرفة ، وتورث المعرفة اليقين ، فإذا استيقن العبد لا يبالي كيف أصبح بعسرٍ أو بيسرٍ ^۴ .
فهذا مقام الراضين ؛ فمن عمل برضاي أكرمته بثلاث خصال : اُعرّفه شكراً لا يخالطه الجهل ، وذكراً لا يخالطه النسيان ، ومحبّة لا يؤثر على محبّتي حبّ ^۵ المخلوقين ، فإذا أحبّني أحببته وحبّبته ^۶ إلى خلقي ، وأفتح عين قلبه إلى جلالي وعظمتي ، فلا اُخفي عليه خاصّة ^۷ خلقي ، فاُناجيه في ظلم اللّيل ونور النهار حتّى ينقطع حديثه مع المخلوقين ومجالسته [ معهم ] ، واُسمعه كلامي وكلام ملائكتي ، واُعرّفه السرّ الذي سترته على خلقي ، وألبسته الحياء حتّى يستحيي منه الخلق