فقال : أنا أنا لا إله إلاّ اللّه ربّي وربّ الخلائق أجمعين ^۱ .
وفي رواية اُخرى : فقال : بل ورائي غيري .
فقيل : وما هو ؟
فقال : نور شعشعاني ، وحركةٌ سرمديّةٌ ، وغيبٌ لا يدرك ^۲ .
أقول : قوله عليه السلام : أنا أنا إلى آخره ، أي ^۳ : أنا لست إلاّ أنا لا هو ؛ لأنّه لا إله إلاّ اللّه ربّي وربّ الخلائق أجمعين ، وإنّه تعالى قاله بلساني .
ويؤيّده رواية اُخرى بقوله : بل ورائي غيري .

وبالجملة هذا وأمثاله كلّها ^۴ إشارةٌ إلى تجرّد ذواتهم عن الصّفات المخلوقيّة واتّصافهم بالصفات الخالقيّة وبكلامه ^۵ تعالى وتقدّس ؛ كما عرفناك ، وليس فيها وفي أمثالها استبعاد واستنكارٌ عقلي حتّى نردّها ونقول : هذه من روايات الغلاة .
ولقد قال شيخنا الصدوق في عيونه حكاية عن دعبل الخزاعي الشاعر أنّه قال : إذا قرأت قصيدتي التي أوّلها :

مدارسُ آياتٍ خَلَتْ مِنْ تِلاوَةٍ(ومَنْزِلُ وَحيٍ مُقفِرُ العَرَصاتِ
وانتهيت إلى قولي :

خروج الإمام لا محالة خارج)^۶يقوم على اسم اللّه والبركاتِ
يميّز فينا كلّ حقّ وباطلويجزي على النعماء والنقمات

۰.بكى الرّضا عليه السلام بكاء شديداً ثمّ رفع رأسه إليّ وقال لي :يا خزاعي ، نطق روح القدس /158/ على لسانك بهذين البيتين ^۷ .