محمّد بن قيس البجلي ، عن أبيه ، عن أبي جعفر محمّد بن عليّ (ع م) أنّه قال : «لا صلاة لمن لم يشهد الصلوات المكتوبات من جيران المسجد إلاّ ۱ في المسجد» . ۲
ذكر فضل المساجد و تضعيف الصلاة فيها
في كتاب النهي من رواية الحسن ۳ بن جعفر ، عن إسحاق بن موسى ، عن عليّ بن جعفر ، عن أخيه موسى بن جعفر ، عن أبيه ، عن أبي جعفر محمّد بن عليّ عليه السلام ، عن آبائه : أنّ / 131 / رسول اللّه (صلع) نهى أن تُشدّ الرواحل إلاّ إلى المسجد الحرام و مسجد الرسول عليه السلام . ۴
و في [الكتب] الجعفرية من رواية أبي عليّ محمّد بن محمّد بن الأشعث الكوفي ، عن أبي الحسن موسى بن إسماعيل بن موسى بن جعفر ، عن أبيه ، عن جدّه ، عن أبي عبد اللّه جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب ـ صلوات اللّه عليه و على الأئمّة من ولده ـ أنّه قال : «الصلاة في المسجد الحرام مئة ألف صلاة ، و صلاة في مسجد المدينة عشرة ألف صلاة ، و صلاة في بيت المقدس ألف صلاة ، و صلاة في المسجد الأعظم مئة صلاة ، و صلاة في مسجد القبيلة خمس و عشرون صلاة ، و صلاة في [مسجد ]السوق باثتنا عشرة صلاة ، و صلاة الرجل في بيته وحده صلاة واحدة» . ۵
و فيها بهذا الإسناد عن عليّ ـ صلوات اللّه عليه ـ أنّه قال : «النافلة في المسجد الأعظم عمرة مبرورة ، و صلاة الفريضة ۶ تعدل حجة متقبلة» . ۷
1.في الأصل «يعني» بدل «إلاّ» .
2.قرب الإسناد ، ص ۱۳۰ (ح ۵۱۰) .
3.في الأصل : «الحسين» .
4.حول هذا الحديث انظر دراسة م . كستر تحت عنوان ، ألاتشد الرحال .. . ، دراسة حول الحديث ، في مجلةLe Museon, ۱۹۴۹, pp; ۱۷۳ - ۱۹۶
5.من لا يحضره الفقيه ، ج ۱ ، ص ۱۵۲ ؛ دعائم الإسلام ، ج ۱ ، ص ۱۴۸ ؛ أمالي الطوسي ، ص ۵۲۷ .
6.في الأصل : «النافلة» .
7.الجعفريات ، ص ۲۴ (ح ۴۶۳) ؛ الكافي ، ج ۳ ، ص ۴۹۱ ؛ التهذيب ، ج ۳ ، ص ۲۵۱ (الرقم۶۸۹).
