وولد الزنا ، والأعرابي ^۱ / 157 / لا يؤمّ المهاجرين» . ^۲
و في [ الكتب ] الجعفرية بالإسناد الأوّل عن عليّ (صلع) أنّه قال : «و لا يؤُمّ المفلوج الأصحاء ، [و ]لا المقيَّد المطلقين» ^۳ . و فيها به عنه أنّه قال : «و لا يؤُمّ الأعمى في الصحراء إلاّ أن يوجّه إلى القبلة» . ^۴ و فيها به قال : «لا يؤم العبد إلاّ أهله» . و فيها به قال : «لا يؤمّ الآخرس المتكلمين ، فإن أمَّهم أعادوا الصلاة» . و فيها به أنّه كان يكره أن يصلّى خلف الأعرابي و المكفوف و المملوك .
و في كتب أبي عبد اللّه محمّد بن سلام بن سيّار الكوفي روايته عن عبد الواحد ، عن حسن بن حسين ، عن عبد الكريم [بن عبد الرحمن البجلي] عن أبي إسحاق [عمرو بن عبد اللّه السبيعي] ، عن الحارث [بن عبد اللّه الأعور] ، عن عليّ أنّه قال : «لا يؤم المسافر المقيمين ، و لا المقيَّد المطلقين» . ^۵
و فيها روايته عن أبي الطاهر ^۶ قال : حدثني أبي ، عن أبيه ، عن جدّه ، عن عليّ عليه السلامقال : «كنت مع النبيّ (صلعم) فأتى ^۷ [بني محجم ]فقال : من يؤمّكم؟ فقالوا : فلان . فقال : لا يؤمّكم ذو خزبة ^۸ / 158 / في دينه» . ^۹
و فيها عن جعفر بن [محمّد] ، عن قاسم [بن إبراهيم] في إمامة الأعمى و ولد الزنا