ذكر وضع إحدى اليدين على الاُخرى
في كتب أبي عبداللّه محمّد بن سلام الكوفي روايته عن أبي جعفر محمّد بن منصور المرادي الكوفي قال : رأيت أبا عبداللّه [ أحمد بن عيسى بن زيد ] حين كبّر في أوّل الصلاة أرسل يديه على فخذيه وهو قائم لم يضع واحدة على الاُخرى .
وفي كتاب المسائل من رواية أبي عبداللّه الحسين بن عليّ بن الحسن بن عليّ بن عمر بن عليّ بن الحسين / 231 / ، عن أبيه ، عن عليّ بن جعفر ، عن أخيه موسى بن جعفر ، أنّه سأل أباه جعفر بن محمّد عن الرجل يكون في صلاته ، أيضع إحدى يديه على الاُخرى بكفه أو ذراعه ؟ قال : «لا يصلح ذلك ، فإن فعل فلا يعد له» . ۱
وقد أخبرني أبي محمّد بن عليّ ، عن أبيه عليّ بن الحسين ، عن أبيه الحسين بن عليّ ، عن أبيه عليّ بن أبي طالب أنّه قال : «ذلك عمل ، وليس في الصلاة عمل» . ۲
وفي كتاب النهي من رواية الحسين بن جعفر ، عن إسحاق بن موسى ، عن عليّ بن جعفر ، عن أخيه موسى بن جعفر ، عن أبيه ، عن جدّه جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن آبائه أن رسول اللّه (صلعم) نهى أن توضع اليدان ۳ بعضها على بعض في الصلاة كفعل اليهود .
وفي كتاب حمّاد بن عيسى روايته عن حريز بن عبداللّه ، عن زرارة بن أعين ، عن أبي جعفر محمّد [ بن ] عليّ أنّه قال في المرأة تقوم في الصلاة ، قال : «تضمّ يديها إلى صدرها لمكان ثدييها ». ۴ / 232 /
وفي كتاب الحلبي المعروف بكتاب المسائل عن أبي عبداللّه جعفر بن محمّد عليه السلام أنّه قال : «إذا صلّى الرجل فليبسط يديه ويرسلهما ؛ فإنه أحرى أن يهتم بصلاته ولا يشتغل عنها» .
1.مسائل عليّ بن جعفر ، ص۱۷۰ .
2.المصدر السابق .
3.في الأصل : اليدين .
4.الكافي ، ج۳ ، ص۳۳۵ ؛ التهذيب ، ج۲ ، ص۹۴ (الرقم ۳۵۰) ؛ علل الشرائع ، ج۲ ، ص۳۵۵ .
