الحمد ؟ [ فأ ] ومى أنّه لا يقولها . قال أبو جعفر [ المرادي ] : وكذلك قال قاسم بن إبراهيم . ۱
وفيها عن عليّ بن أبي عبداللّه [ أحمد بن عيسى بن زيد ] بعد أن قال : ذلك واسع لا حرج فيه ۲ . وقد ذكرت قوله ، وأمّا أنا فأترك .
وفي كتاب حمّاد بن عيسى روايته عن حريز بن عبداللّه ، عن زرارة بن أعين ، عن أبي جعفر محمّد بن عليّ أنّه قال : «ولا تقل بعد فراغك من القراءة آمين ، فإنّما كانت تقوله النصارى ، وهذا زيادة في الكتاب» . ۳
وفي كتاب الصلاة من رواية أبي ذر أحمد بن الحسين بن أسباط ، عن عبداللّه بن سنان قال : سألته عن «آمين» يقولها المصلّي إذا فرغ من فاتحة الكتاب؟ قال : «لا» . ۴
وفي الجامع من كتب طاهر بن زكريا أنّ أبا عبداللّه جعفر بن محمّد ـ صلوات اللّه عليه ـ سُئل عن الرجل يقول في الصلاة إذا فرغ من فاتحة الكتاب : آمين؟ قال : «لا نعرفه» .
وهذه / 244 / الرواية أصحّ وأثبت ، وليس للمصلّي أن يتكلّم بغير القرآن والتكبير ، ويخافت بالتسبيح والدعاء ، وإن خافتَ بقول «آمين» أو قالها في نفسه لم يفسد ذلك صلوته ؛ لأنّه قد يتحدث في نفسه بما هو أقرب إلى الكلام من «آمين» فلا يفسد ذلك صلاته ، وإنّما المنهي عنه أن يتكلم فيها رافعا صوته أو مسمعا نفسه ، فذلك الّذي كره ، واللّه أعلم .
وقد جاء في الكتب الجعفرية من رواية أبي علي محمّد بن محمّد بن الأشعث الكوفي ، عن أبي الحسن موسى بن إسماعيل بن موسى بن جعفر بن محمّد ، عن أبيه ،
1.رأب الصدع ، ج۱ ، ص۲۶۶ (الرقم ۳۷۴) .
2.رأب الصدع ، ج۱ ، ص۳۱۸ (الرقم ۴۷۷) .
3.من لا يحضره الفقيه ، ج۱ ، ص۲۵۵ ؛ وسائل الشيعة ، ج۶ ، ص۳۷ ؛ مستدرك الوسائل ، ج۴ ، ص۱۷۵ ؛ بحارالأنوار ، ج۸۲ ، ص۴۸ نقلاً عن دعائم الإسلام .
4.الكافي ، ج۳ ، ص۳۱۳ ؛ التهذيب ، ج۲ ، ص۷۴ (الرقم ۲۷۶) ؛ الاستبصار ، ج۱ ، ص۳۱۸ .
