3 . كتاب الصلاة من رواية أبي ذر أحمد بن الحسين بن أسباط . ۱ در مورد مؤلّف اين اثر ، تنها ابن شهر آشوب سخن گفته است كه وى نيز اطّلاعات خود در مورد اين فقيه را ظاهرا از كتاب الإيضاح اخذ كرده است . ۲ شايد وى با محدّث مشهور امامى ، على بن اسباط ، ارتباطى داشته باشد .
4 . جامع علي بن أسباط (م 220ق) . ۳ ابن اسباط ، از اصحاب امام رضا و امام جواد عليهماالسلامدانسته شده است . نجاشى در بين آثار وى از كتابى به نام «جامع» اسم نبرده است . ۴
5 . جامع يا المسائل عبيدالله بن علي الحلبي . ۵ اين اثر تا قرن پنجم به صورت مجموعه اى در دسترس بوده است . عدّه اى از اماميه ميافارقين ، از سيد مرتضى (م436ق) پرسيده بودند كه در مورد مسائل فقهى به كدام يك از اين آثار رجوع كنند : الرسالة على بن موسى بن بابويه قمى يا كتاب [ التكليف ] شلمغانى يا كتاب [المسائل ]عبيد الله حلبى؟ سيّد در پاسخ ، رجوع به كتاب هاى ابن بابويه و حلبى را ارجح از رجوع به كتاب شلمغانى دانسته بود . ۶
1.معالم العلماء، ص ۲۵: احمد بن الحسين بن أسباط له كتاب الصلاة ؛ مكتب ها و فرقه هاى اسلامى، ص۲۶۰ .
2.ابن شهر آشوب در مورد قاضى نعمان مى نويسد: وى امامى نيست با اين حال كتاب هاى نيكويى دارد، از آن جمله ، الإيضاح است (معالم العلماء، نجف ، ۱۳۸۰ق، ص ۱۲۶) .
3.مكتب ها و فرقه هاى اسلامى، ص ۲۶۰ .
4.رجال النجاشي، ص۲۵۲ ـ ۲۵۳ (ش ۶۶۳) ؛ امّا ابن شهر آشوب ، از آثار وى به كتاب الجامع اشاره كرده است. (المعالم، ص ۶۳) .
5.در مورد وى ، ر .ك : رجال النجاشي، ص۲۳۰ ـ ۲۳۱ (ش ۶۱۲)، مكتب ها و فرقه هاى اسلامى، ص ۲۶۰ ـ ۲۶۱ .
6.رسائل الشريف المرتضى، تحقيق : سيّد مهدى الرجائى، ج ۱ ، ص ۲۷۹ (ش ۱۴۰۵) .
