وقصّتهُ أنّه عليه السلام استأذن شعيباً في الخروج إلى اُمّه، وخرج بأهله، فلمّا وافى وادي طوى ـ وفيه الطور ـ ولد له ابن في ليلة شاتبة ^۱ مظلمة، وكانت ليلة الجمعة، وقد اخلّت ^۲ الطريق وتفرّقت ماشيته، إذ رأى من جانب الطور ناراً، «فلمّا جاءها نودي أن بورك من في النار ومن حولها»^۳ يعني: من في مكان النار، وهو البقعة المباركة الّتي حصلت فيها وفي حواليها أمرٌ دينيّ، وهو تكليم اللّه عز و جلموسى عليه السلامبقوله «إنّي أنا اللّه ربّ العالمين^۴» . ^۵
قال ابن عبّاس في قوله: «أن بورك من في النار» يعني به: قُدّس من في النار، وهو اللّه سبحانه، عنى به نفسه ^۶ .
وقال بعض الشارحين: يفهم من قوله: «عمود النار» أنّ المراد بمن في النار موسى عليه السلام، أي: بورك من في طلب النار، والمراد بمن حولها من الملائكة، لا عكسه كما ظنّ بعضهم ^۷ .
ثمّ إنّه لمّا كان عمود النار في الحقيقة نوراً، ذُكر بلفظ النار؛ لأنّ موسى عليه السلام ظنّه ناراً.
وفي طُورِ سَيْناءَ: هي ظرف آخر للتكليم، وظرف الظرف ظرف، كذا قيل، وفي بعض النسخ «في طور سيناء» بغير واو؛ بناءً على أنّه بدل من عمود النار، ففيهما كمال الاتّصال، / 52 / والطور جبل كلّم اللّه عليه موسى عليه السلامفي بيت المقدس عن يمين المسجد، كما أنّ طور هارون جبل آخر في قبلته، وقيل: هو جبل بالشام.
وعن الصادق عليه السلام وقد ذكر الغريّ ^۸ ، قال: وهي قطعة من الجبل الّذي كلّم اللّه عليه