عثمان ۱ بن سعيد العمري رضى الله عنه(فتحارينا في فنون الأحاديث) ۲ ، فقال بعضنا: ياسيّدي، نرى كثيراً من الناس يصدّقون شبور اليهودي على من سرق منهم، وهم ملعونون على لسان عيسى بن مريم ومحمّد رسول اللّه صلى الله عليه و آله. فقال: لهذا علّتان: ظاهرة وباطنة، فأمّا الظاهرة فإنّها أسماء اللّه عز و جلومدائحه، إلاّ أنّها عندهم مبتورة، وعندنا صحيحة موفورة عن سادتنا أهل الذكر عليهم السلام، نقلها لنا خلف عن سلف، [حتّى] وصلت إلينا.
وأمّا الباطنة فإنّا روينا عن العالم عليه السلام أنّه قال: إذا دَعا المؤمن يقول اللّه عز و جل: صوت اُحبّ أن أسمعه، اقضوا حاجته، واجعلوها معلّقة بين السماء والأرض حتّى يكثر دعاؤه؛ شوقاً منّي إليه، فإذا دعا الكافر / 6 / يقول اللّه عز و جل: صوت أكره سماعه، اقضوا حاجته وعجّلوها له حتّى لا أسمع صوته ويشغل بما طلبه عن خشوعه. ۳
قالوا: فنحن نحبّ أن تملي علينا دعاء السمات الّذي هو للشبّور حتّى ندعو به على ظالمنا ومضطهدنا والمخاتلين لنا والمتعزّزين علينا، فقال أبو جعفر: حدّثني أبو عمرو عثمان بن سعيد، قال: حدّثني محمّد بن راشد، قال: حدّثني محمّد بن سنان، قال: حدّثني محمّد ۴ بن عمر الجعفي أنّ خواصّاً من الشيعة سألوا عن هذه المسألة بعينها أبا عبد اللّه جعفر بن محمّد الصادق عليهماالسلامفأجابهم بمثل هذا الجواب. قال: وقال أبو جعفر محمّد بن عليّ عليهماالسلام: لو يعلم الناس ما نعلمه من علم هذه المسائل وعظم شأنها عند اللّه عز و جل وسرعة إجابة اللّه لصاحبها مع ما ادّخر له من حسن الثواب لاقتتلوا عليها بالسيوف؛ فإنّ اللّه تعالى يختصّ برحمته من يشاء، ثمّ قال: أما إنّي لو حلفت لبررت أنّ الاسم الأعظم قد ذكر فيها، فإذا دعوتم فاجتهدوا في الدعاء الباقي ۵ ، وارفضوا الفاني؛ فإنّ ما عند اللّه خير وأبقى / 7 / للّذين آمنوا وعلى ربّهم يتوكّلون. ۶
ثمّ قال:
إنّ يوشع بن نون وصيّ موسى عليه السلام لمّا حارب العماليق ـ وكانوا (من الطغيان على ما بلغكم، و
1.و كتب المحشّي: كذا هذا الدعاء مرويّ عن عثمان بن سعيد العمري وكيل العسكري عليه السلام.
2.ما بين الهلالين ليس في بحار الأنوار.
3.مستدرك الوسائل، ج۵، ص۱۹۶؛ بحارالأنوار، ج۸۷، ص۹۶.
4.كذا في النسخة ، والصحيح: «المفضّل» بدل «محمّد» كما في بحار الأنوار.
5.في بحار الأنوار: بالباقي.
6.بحار الأنوار، ج۸۳، ص۹۵.