اين حواشى در مجموعه اى به شماره 2750 در «مركز احياى ميراث اسلامى» موجود است ۱ و از جمله كتب مرحوم محدّث اُرمَوى بوده كه اخيراً خريدارى شده ، و در ظَهر برگه اول اين مجموعه ، تاريخ هفتم رجب 1058 مشاهده مى شود . اين مجموعه به ترتيب ، شامل حاشيه مؤلّف بر الاستبصار و من لا يحضره الفقيه و تهذيب الأحكام است و توسط محمّد بن جابر نجفى از هامش نسخه هاى مؤلّف ، جمع آورى شده و اين مجموعه با خطّ گردآورنده آن محمّد بن جابر است ، چنانچه در آخر حواشى الاستبصار آمده : «تمّت على يد الفقير محمّد بن جابر النجفي ـ عفي عنه ـ» . وممكن است كه او همان محمّد بن جابر بن عباس نجفى ، معرّفى شده در طبقات أعلام الشيعة ۲ باشد . وى از مشايخ اجازه و صاحب تأليفات و از شاگردان ميرزا محمّد استرآبادى و شيخ محمّد ، حفيد شهيد ثانى بوده . شيخ حسين كَرَكى در هداية الأبرار ۳ شخصى را با همين نام ، در شمار علماى اخبارى نام مى برد .
و در پايان ، به عنوان استدراك بر مقدمه حاشية اُصول الكافي ، اجازه مؤلّف را به ملاّ عيسى دزمارى مى آوريم :
[ الـ ] فاضل [ الـ ] محقّق ، والكامل المدقّق ، أعني مولانا عيسى الدزماري ، قابَلَ معي كتاب الإيمان والكفر من أوّله إلى آخره مقابلة كشف وتحقيق ، ومعارضة إتقان وتدقيق ، وقد أجزت له أن يرويه عنّي ، كما أجاز لي الشيوخ العظام ـ نوّر اللّه مراقدهم إلى قيام القيام ـ ، وأنا الفقير إلى الغني ... وذلك في سني مجاورتي بمكّة المشرّفة موافق عام اثنتين وثلاثين بعد الألف من هجرة سيّد المرسلين على مهاجرها من التحيّات
1.توسط جناب آقاى سيد جعفر اشكورى به بنده معرّفى شد . از لطف ايشان ممنونم .
2.طبقات أعلام الشيعة ، ج۵ ، ص۵۴۷ . و نيز درباره وى ر .ك : تعليقة أمل الآمل ، ص۴۲ و ۱۰۷ ـ ۱۰۸ و ۱۸۲ ؛ تكملة أمل الآمل ، ص۳۴۱ ؛ الذريعة ، ج۴ ، ص۱۶۳ و ج۷ ، ص۴۹ و ج۱۸ ، ص۱۷۷ و ج۲۲ ، ص۳۹۵ ؛ مصفّى المقال في مصنّفي علم الرجال ، ص۳۹۷ .
3.هداية الأبرار ، ص۲۲۲ .
