إلاّ الحسن الوشّاء ، ولا بأس به ، فيكون السند معتبراً ، و«أبو خديجة» قال النجاشي : إنّه ثقة ثقة ^۱ ؛ ولكن ضعّفه بعضهم ^۲ وفيه تأمّل ، وعلى هذا فالحديث معتبر جيّد ، وله فائدة تامّة ، فتدبّر .
هذا حديث معتبر سنداً وله فائدة جليلة .

باب اتقاء الحكومة

[ قوله : اتقوا الحكومة (ص4 ، ح1) ] لا تنافي بين هذا الخبر والخبر السابق المتضمّن للإذن في القضاء لمن علم شيئاً من القضايا ؛ لأنّ الحكم بقضاياهم على سبيل النقل عنهم ، لا من عند أنفسنا ، والاجتهاد إنّما هو في معرفة حكمهم .

باب الحيف في الحكم

قوله : وكله اللّه إيّاه (ص5 ، ح1) يعني تخلّى بينه وبين شيطانه «ام ن» .

[ باب الخطأ في الحكم ]

قوله : أبعد من السماء (ص5 ، ح2) يعني سقط عن درجة أهل الثواب أبعد مابين السماء والأرض ، وهذا ردّ على من يقول : للمجتهد المخطئ أجر واحد ، وللمصيب أجران «ام ن» .

[ باب الاتفاق على عدلين في الحكومة ]

[ قوله : وروى داود بن حصين ، عن عمر بن حنظلة (ص5 ، ح2) ] في الطريق إلى داود ، الحَكم بن مسكين وهو مجهول ، وفي الكافي رواه بطريق آخر فيه محمّد بن عيسى ^۳