آخر الباب : معنى هذه الأحاديث بيان ذي اليد ليتميّز المدّعي من المدّعى عليه «ام ن» .
[ باب نادر ]
قوله : حتّى بيّنت للاُمّة جميع ما تحتاج إليه (ص65 ، ح2) تبيان الكل لوصيّه عليهماالسلام ، وبيان البعض للرعيّة «ام ن» .
فهرست : حتّى بيّنت للاُمّة جميع ما تحتاج إليه .
ولد الاُمّة ۱ بمنزلة الاُمّة .
[ باب العتق وأحكامه ]
[ قوله : وإن لم يكن أحاط ... الخ (ص70 ، ح422) ] كأنّ مرادهم عليهم السلام أنّه إن زدات قيمة العبد على الدين كان بعض العبد للمولى ، فيصحّ العتق في بعضه ، ثمّ يسري إلى الباقي ، وعلى العبد أن يسعى في قيمة الباقي «ام ن» .
باب المكاتبة
[ قوله : إن علمتم لهم مالاً (ص73 ح1) ] حديث صريح في أنّ المملوك قد يملك بعض أمواله .
إذا ضمن فقد أقرّ
باب ولاء المعتق
قوله : فإذا جرت على أبيه فهو أخوك (ص80 ، ح7) هذا مبنيّ على مقدّمة مرويّة عنهم عليهم السلام وهي : أنّ كلّ الناس من أب واُم واحد ، وإنّما جعل اللّه بعضهم عبد بعض لكفر أبويه حال ولادته ، والمولود في بيت المسلمين في حال حريّة أبويه لم يوجد فيه العلّة
1.في هامش النسخة : «ظ : الأئمّة . م ح عفي عنه» . والمراد به ظاهرا محمّد بن جابر النجفي كاتب النسخة .