بسم الله الرّحمن الرّحيم ۱
حمد مبرّا از شايبه رعونت و ريا ، و ثناى محلّى به زيور صدق و صفا ، حضرت قادرى حكيمى را كه به جهت اظهار اسرار قدرت بى غايت و احضار آثار حكمت بى نهايت ، لطايف اثمار ارواح را در كثايف اشجار اشباح ، سارى ساخت كه «ثم سوّاه و نفخ فيه من روحه »۲ و تسبيح و تنزيه ذات مقدّسش ۳ را بر لسان هر مخلوقى جارى ساخت كه «و إن من شيءٍ إلاّ يسبّح بحمده »۴ و به مقتضاى جود ، اغصان نهال ۵ وجود را به ازهار افراد نوع انسان منوّر كرد كه «هو الّذي خلق من الماء بشرا »۶ و در مشاعيل جان و قناديل جنان ايشان به محض عنايت «إنّي جاعل في الأرض خليفة » ، ۷ مصابيح ۸ علوم بر افروخت كه «وعلّم آدم الأسماء كلّها »۹ و به تشريف و تكريم «ولقد كرّمنا بني آدم »۱۰ مخصوص فرمود وصيت فضيلت بنى آدم را به خافقين رسانيد كه «وفضّلناهم على كثير ممّن خلقنا تفضيلاً »۱۱ و بر موجب «فأحببتُ أن اُعرف» ، ۱۲ جمال كمال انسان را به زيب عرفان و زينت حسن ايمان و زيور اخلاق احسان ، مزيّن و مُحلّى گردانيد كه «الذي أعطى كل شيء خلقه ثم هدى »۱۳ و بر حسب «وأسبغ عليكم نعمه ظاهرة و باطنة »۱۴ هر كسى را به قدر قابليت ، از نوال خوانِ عطا و احسانش حظّى كرامت
1.. ف: + و به نستعين .
2.. سوره سجده ، آيه ۹ .
3.. ف: مقدّس .
4.. سوره اسراء ، آيه ۴۴ .
5.. ف: زبان .
6.. سوره فرقان ، آيه ۵۴ .
7.. سوره بقره ، آيه ۳۰ .
8.. ف: به مصابيح .
9.. سوره بقره ، آيه ۳۱ .
10.. سوره اسراء ، آيه ۷۰ .
11.. جامع الأسرار ، ص ۱۰۲ ، ۱۴۴ ، ۱۵۹ ، ۱۶۲ ، ۱۶۴ و ۶۰۱ .
12.. سوره طه ، آيه ۵۰ .
13.. سوره لقمان ، آيه ۲۰ .