وقد مدح اللّه تعالى التوكُّل وحثّ عليه فقال : «وَ مَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللّه فَهُوَ حَسْبُهُ»^۱ ، وقال : «وَعَلَى اللّه فَتَوَكَّلُواْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ»^۲ ، وقال : «فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّه إِنَّ اللّه يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ»^۳ ، وقال النبي صلى الله عليه و آله : التوكُّل نصف العبادة^۴ ، وقال أيضا : لو توكَّلتم على اللّه حق توكُّله لرُزقتم كما يرزق الطير ؛ تغدو خماصا وتروح بطانا^۵.
و«التفويض» : أن لا يَختار العبد شيئا خلاف ما يختار [اللّه ] ^۶ له .
و«التسليم» : الانقياد ، وهو إظهار العبودية ، وكذا الإسلام والاستسلام .
وقيل : التفويض يكون قبل نزول القضاء ، والتسليم يكون بعده ، وقد مدح اللّه تعالى أنبياءه بالتفويض والتسليم، فقال في حقِّ إبراهيم عليه السلام : «إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَـالَمِينَ»^۷ ، وقال في حقّ رجل من قوم موسى : «وَ أُفَوِّضُ أَمْرِى إِلَى اللّه »^۸ .
وقيل : التوكل بدأة وهو صفة المؤمنين، والتسليم واسطة وهو صفة الأولياء، والتفويض نهاية وهو صفة الخواصّ» . و«الرضا» هو سرور القلب بمُرِّ القضاء .
وقيل : هو أن يتحقّق العبد أنّ اللّه عدل في قضائه غير متَّهم في حكمه .
والصبر: ترك الشكوى من ألم البلوى ، وقيل : هو تجرُّع المرارة من غير تعبيس. ^۹
وقيل : هو الثبات على أحكام الكتاب والسنّة .
وفضيلة الصبر ومدح الصابرين أشهر من أن يحتاج إلى بيان ، ولو لم يَرد في