غيري وأفعلت أنا . وإنّما القياس : خرجت أنا وأخرجت غيري ، وما أشبهه ، فالثلاثي لازم ، والرباعي متعدٍّ، وفي هذه الكلمة جاء على العكس .
«الحصائد»: جمع حصيدة ، وهي الزرع المحصود ، وكذلك: الحصيد . وحصائد الألسنة من الكلام : ما تحصده الألسنة من الكلام ، أي: ما يقطعه. شبّه اللسان بالمِنجَل ، والكلام بما يحصده من الزرع .
قوله : «فليحفظ ما جرى به لسانه» : أي: فليحفظ كلامه بأن لا يكون عليه .
قوله : «وليحرس ما انطوى عليه جنانه» يعني : وليحفظ ما اشتمل عليه قلبه من الإيمان والإخلاص والتقوى واليقين ونحوها، لما هو مودع في القلب بحفظه مما يفسده أو يكدّره أو يوجب نقصانه بوجه من الوجوه، وبسبب من الأسباب .
«تحسين العمل» : إيقاعه على وجه السنّة ، كما قال اللّه تعالى ورسوله ، أو ندبا إليه .
و «تقصير الأمل» هو أصل كل خير ، كما أنّ تطويله هو أصل كل شرٍّ ؛ فإنّ من يقدّر على نفسه: أنّه [ لا ] يعيش غدا، لا يسعى لكفايته غدا ، ولا يهتمّ له ، فيصير حرّا مَن رقّ الحرص والطمع والذل وخدمة الدنيا، و يكفيه كل شيء .
ومن قدّر في نفسه: أنّه يعيش عشر سنين أو عشرين سنة ، فإنّه يصير عبدا لهذه الأوصاف الذميمة المذكورة، ولا يكفيه شَيء من الدنيا، ولا يملأ بطنه وعينه إلّا التراب ، كما جاء في الحديث ^۱ .
قوله تعالى : «لَا خَيْرَ فِى كَثِيرٍ مِّن نَّجْوَاهُمْ» ... الآية ^۲ أي: لا خير في كثير من كلام الناس وأحاديثهم التي يتحدثون بها إذا اجتمعوا إلّا في كلام من أمر بصدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس ، وإنما ذكر الأمر بهذه الأشياء ليدلّ على فضيلة فاعلها بالطريق الأولى .