[ الشرح ]

1.في «خ» والبحار: «و».

2.في البحار: «المأخوذين على العزة». والغرة ـ بكسر الغين المعجمة ـ أي البغتة والغفلة. والاغترار والغفلة ، والغار : الغافل ، وفد اغتررت بالرجل ، واغتره زيد ، أي أتاه على غرّة منه ، ويجوز أن يعنى بقوله : «المأخوذين على الغرّة» الحداثة والشبيبة ، يقول : كان ذلك في غرارتي وغرّتي ، أي في حداثتي وصباي .

3.جنحوا: مالوا.

4.في «خ»: «حتى أتتهم رسلهم».

5.كذا في «ش» ، وفي «خ»:«ولن يغني» وفي الفتوحات المكية : «ولم يغن».

6.أي ثبت بما هو كائن ، فلا محيص عنه.

7.أي من غير سرف ، من قوله تعالى: «وَ لَا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ» . (سورة الإسراء ، الآية ۲۹).

8.في «ش» : «شهواته فلم».

9.كذا في «ش» ، وفي «خ» : «أمر».

10.كذا في «ش» والفتوحات المكية ، وفي غيرهما : «وعصى أمر نفسه فلم تهلكه».

11.في البحار : «فلم تملكه» وأخرجه المجلسي في بحار الأنوار ، ج ۷۷ ، ص ۱۷۹ عن أعلام الدين .