«وَّ نَذَرُ الظَّـالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا» ^۱ . «المَظلَمة» بفتح اللام : ما تطلبه من المظالم ، وهو ما اُخذ منك ، وأمّا المصدر فالمَظلِمة ـ بكسر اللام ـ .
«الأوزار»: جمع وزر ، وهو الإثم ، وأصل الوزر : الثقل والحمل .
وقوله تعالى : «وَأَصْلِحُواْ ذَاتَ بَيْنِكُمْ»^۲ أي : حقيقة وصلكم .

[ 19 ]

الحديث التاسع عشر ^۳

۰.عن أنس بن مالك قال : قالوا : يا رسول اللّه صلى الله عليه و آله^۴مَن أولياء اللّه الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون؟
فقال :عن أنس بن مالك قال : قالوا : يا رسول اللّه صلى الله عليه و آله ^۵ مَن أولياء اللّه الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون؟
فقال : الذين نظروا إلى باطن الدنيا حين نظر الناس إلى ظاهرها ، فاهتمُّوا ^۶ بآجلها ^۷ حين اهتمّ الناس بعاجلها ، فأماتوا منها ما خشوا أن يميتهم ، وتركوا منها ما علموا أن سيتركهم، فما عرض لهم منها ^۸ عارض إلاّ رفضوه ، ولا خادعهم من رفعتها ^۹ خادع إلّا وضعوه ^۱۰ ، أخلقت ^۱۱ الدنيا عندهم فما يجدّدونها ، وخربت بيتهم ^۱۲
فما يعمرونها ، وماتت في صدورهم [حاجاتهم] ^۱۳ فما