«السُّخط» و «السَّخَط» ضد الرضا .
و «الالتماس »: الطلب .
وإنّما قال : «ولا يدرك منها ما يريد» ؛ لأنّ طالب الدنيا لا يشبع منها ؛ كما قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله : منهومان لا يشبعان : طالب علم وطالب دنيا^۱ ، فطالب العلم محمود ، وطالب الدنيا مذموم ، وهذا معلوم بالتجربة ؛ فإنّ طالب الدنيا كلَّما بلغ مرتبةً يرجوها من مال أو جاه ، طلب مرتبة اُخرى فوقها ، وهكذا حتى يأتيه أجله فيقطع أمله ، ولا يَملأ بطنَ آدم وعينه إلّا التراب ^۲ .
والمراد بالبدأة بنصيبه الدنيا : السعي لتحصيل الدنيا .
والمراد بالبدأة بنصيبه من الآخرة : السعي لتحصيل الآخرة بالتقوى والأعمال الصالحة.
والمراد بنصيبه الذي يصل إليه من الدنيا : رزقه المقسوم له في الأزل .

[ 24 ]

الحديث الرابع والعشرون ^۳

۰.عن أبي هريرة، قال : قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله :إيّاكم وفضول المطعم ^۴ ؛ فإنّه ^۵ يَسِمُ ^۶ القلب بالقسوة ^۷ ، ويبطئ بالجوارح ^۸ عن الطاعة ، ويصمُّ الهمم ^۹ عن سماع ^۱۰ الموعظة ، وإيّاكم و فضول