كثيرة ولم يصحّ منها شيء.
5. باب طلب العلم فريضة؛ ۱ و ما في معناه لم يصح.
6. باب من سئل عن علم فكتمه؛ ۲ لم يصح فيه حديث.
7. باب فضائل القرآن سورة سورة؛ أسندوه إلى اُبيّ بن كعب ۳ و مجموع ذلك مفترى موضوع بإجماع المحدّثين ۴ والذي صح من فضائل القرآن أنّه قال: «ألا اُعلّمك سورة هي أعظم سورة في القرآن؟ الحمد للّه ربّ العالمين» ۵ و حديث البقره ۶ و آل عمران ۷ و حديث آية الكرسى، قاله لاُبيّ: «أتدري أيّ آية في كتاب اللّه أعظم؟» ۸ و حديث: يؤتى يوم القيامة بالقرآن و أهله الذين كانوا يفعلون به في الدنيا بعد فهم ۹ البقرة و آل عمران» ۱۰ و حديث: «من قرأ اثنتين من آخر سورة البقرة في كلّ ليلة كفتاهُ» ۱۱ و حديث: «لقد صدق و هو كذوب» ۱۲ و حديث: «قل هو اللّه أحد يعدل ثلث القرآن» ۱۳ و حديث: «فضل المعوّذتين : اُنزل عليّ آيات لم ير بمثلهن» ۱۴ و حديث الكهف: «من قرأ منها
1.سنن ابن ماجة ، ح ۲۲۴ ؛ حلية الأولياء ، ج ۸ ، ص ۳۲۲ ؛ الدر المنتثرة ، ص ۲۸۲ ؛ المقاصد الحسنة ، ص ۶۶.
2.مسند أحمد ، ج ۲ ، ص ۳۰۵ ؛ سنن أبي داوود ، ح ۲۶۴۹ ؛ سنن ابن ماجة ، ح ۲۶۵ ؛ المستدرك ، ج ۱ ، ص ۱۰۱.
3.الضعفاء ، ج ۱ ، ص ۱۵۶ ـ ۱۵۷ ؛ الفوائد ، شوكانى ، ص ۳۹۶.
4.تدريب الراوي ، ج ۱ ، ص ۲۴۵ ؛ الفوائد المجموعة ، ص ۳۹۶.
5.مسند أحمد ، ج ۳ ، ص ۴۵۰ ؛ سنن الدارمي ، ج ۲ ، ص ۴۴۵ ؛ صحيح البخاري ، ج ۵ ، ص ۱۴۶ ؛ و ج ۶ ، ص ۱۰۳.
6.صحيح مسلم ، ح ۸۰۵ ؛ مسند أحمد ، ج ۴ ، ص ۱۸۳ ؛ سنن الترمذي ، ح ۸۸۳ .
7.در نسخه هاى چاپى چنين آمده است: «و حديث سورة البقرة و آل عمران غمامتان».
8.صحيح البخاري ، ج ۴ ، ص ۹۲ و ج ۶ ، ۱۰۴ ؛ مسند أحمد ، ج ۵ ، ص ۴۲۳.
9.مسند الشاميّين ، ج ۲ ، ص ۳۲۰ ، ح ۱۴۱۸ ؛ رياض الصالحين ، نووي ، ص ۴۴۵ ، ح ۹۹۲ ؛ كشف الخفاء ، عجلونى ، ج ۲ ، ص ۴۱۹.
10.در نسخه هاى چاپى و نيز كتب احاديث چنين است «تقدمهم البقرة و آل عمران».
11.كشف الخفاء ، ج ۲ ، ص ۴۱۹ ؛ و در مجمع البيان ، ج ۲ ، ص ۱۵۷ از عبد اللّه بن مسعود نقل شده است .
12.صحيح البخاري ، ج ۳ ، ص ۶۴ ؛ مجمع الزوائد ، ج ۶ ، ص ۳۲۲ ؛ فتح الباري ، ج ۴ ، ص ۳۹۷.
13.صحيح مسلم ، ج ۲ ، ص ۱۹۹.
14.مسند أحمد ، ج ۴ ، ص ۱۴۴ ؛ سنن النسائي ، ج ۸ ، ص ۲۵۴ ؛ السنن الكبرى ، ج ۴ ، ص ۴۴۱ ، ح ۷۸۵۵.