شرح اربعين

مؤلّف خود در مقدّمه اين كتاب ، چنين آورده است :
لمّا كانت جملة من العقائد الدينيّة والاُصول الإيمانيّة ممّا يتوقّف عليها قبول الأعمال ، ولا يحصل بدونها النجاة من العذاب والنكال ، وجملة اُخرى منها ممّا لا تصعد النفس بدونها إلى مدارج الكمال ، ويحصل بها القرب من ساحة العظمة والجلال ، وكنت قد صرفت شطرا من العمر في تحصيلها ، وأجلت النظر في إجمالها وتفصيلها ، كان كثيرا ما يخالجني أن اُحرّر فيها مختصرا ينطق به السنّة والكتاب ، ويشهد به العقول المستنيرة من اُولي الألباب ، ويحثّني على ذلك أيضاً جمع من الإخوان والأصحاب ، إلاّ أنّه كان يمانعني عن ذلك قلّة البضاعة بل فقدانها، ونقصان الاستطاعة بل حرمانها ، مع ما بي من تفرّق البال واختلال الحال ، وكثرة الاشتغال وضيق المجال ، ولم يكن يتيسّر لي صرف برهة من الزمان في خصوص هذا الشأن ، ولكن لمّا كان الميسور لا يسقط بالمعسور ، والمقدور لا يترك بغير المقدور ، عرفت أن أختلس من بين الأزمنة فرصاً ، وألتمس من بين العزائم رخصاً ، ولمّا كان تصدير العنوان بأحاديث أهل البيان ـ عليهم سلام اللّه الملك المنّان ـ أحسن وأولى ، مع ما ورد من الحثّ على حفظ أربعين منها ^۱ ، رأيت أن ألتقط من درر أخبارهم المتعلّقة